阅读下列材料:
材料一 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教之制，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主义为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有感偶语诗书者弃。以古非今者族。吏见之不举者同罪。今下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜种树之书。若有欲学令，以吏为师。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡一持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆决其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）材料一主张导致发生了什么历史事件？事件产生了什么后果？（2分）
（2）按照材料二之主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？（3分）
（3）两则材料之主张有何相同之处？有何不同之处？（3分）
2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于：
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观、自由平等
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为：
A．它动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础
B．各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚
C．它明确反对专制王权、贵族特权和等级制度
D．罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战
有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是：
A．确立君主立宪制、启蒙运动 B．工业革命、启蒙运动
C．确立君主立宪制、文艺复兴运动 D．工业革命、文艺复兴运动
近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是：
A．社会契约论 B．人民主权说 C．三权分立说 D．天赋人权说
英国著名的政治家皮特说：“我的茅屋，就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进！”这句话体现的思想是：
A．对抗中央王权 B．人人生而平等 C．保护私有财产 D．反对君主专制
