古代雅利安人进入印度后，就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是
A．职业世袭、内部联姻 B．四大种姓、权利相等
C．宗教生活、不分等级 D．宗教经典、吠陀梵书
下列图片反映了中国礼仪方式的变化，对其认识正确的是
A．跪拜礼是中国封建社会常用礼仪，能体现传统文化
B．到近代跪拜礼仪完全被握手脱帽等新式礼仪所取代
C．从跪拜到握手反映了人们思想观念变化和社会进步
D．辛亥革命后握手礼仪开始从西方传入中国上流社会
西安事变发生后，在国内外引起很大反响，下列代表当时国民政府观点的是
A．“这次事件与其说增强毋宁说削弱中国抗御外侮的力量。”
B．“恐怕对于中国民众抗日激昂的感情有火上添油的危险。”
C．“这是中国历史上的一件大事，从此建立了两党重新合作的一个必要的前提。”
D. “名为抗敌，实则自坏长城”、“ 西安事变对我们国家的损失是无法弥补的。”
近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面体现这两个步骤的标志性事件分别是
A．洋务运动、戊戌变法 B．20世纪初的辛亥革命、新文化运动
C．戊戌变法、辛亥革命 D．洋务运动、井冈山根据地的建立
观察下面两幅图，图一是丰子恺的漫画“炮弹作花瓶，人世无战争”；图二是南京某纪念馆中的一个炮弹花瓶，瓶身上写着“天壤无穷 昭和戊辰（注：1928年）之冬 陆军大臣白川义则书”，这两幅图所表明了
图一 图二
A．二人都有和平无战争的美好愿望 B．两幅炮弹花瓶的寓意正好相反
C．日本陆军大臣在中国生活很简朴 D．丰子恺漫画炮弹作花瓶很美观
梁启超在《中国历史研究法》中写道：“夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有因果关系的历史现象是
A．铁器和牛耕——井田制瓦解 B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生
C．工业革命——鸦片战争 D．民族工业短暂发展——无产阶级队伍壮大
