方山子传
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰："呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？"方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
（注）①方山子：苏轼的好友。原名陈慥。②光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。③朱家、郭【解析】
二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。 ④宗：尊奉。⑤折节：改变以往的志向行为。 ⑥矍然：惊奇注视的样子
1.下列各项中加点词意思不同的一项是( )
A. 过岐亭，适见焉／禹八年于外,三过其门而不入 B. 方山子亦矍然／欣然起行
C. 此吾故人陈慥季常也／故渔者歌曰 D. 少时慕朱家、郭解为人／男女老少
2.请用“／”给文中画线的句子断句。
俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家。
3.比较《记承天诗夜游》和《方山子传》，用自己的话概括苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？
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愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）出入之迂也
（2）甚矣，汝之不惠
（3）虽我之死，有子存焉
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）汝心之固，固不可彻。
3.选出对文章内容分析不正确的一项 ( )
A. 愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B. “邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。
C. 文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D. 文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
世界华人成功学激励大师陈安之先生说：“要成功就要和成功者在一起”，也就是说要和成功者交朋友。可见，我们要成功，交朋友很重要，交什么样的朋友更重要。为了同学们现在和将来的成功，我们今天就一起来叩响友谊的大门，努力寻找一把打开友谊之门的钥匙。
请大家写一个有关交友的名言名句或故事名称，并谈谈自己的理解、启示。
下列对病句的修改不正确的一项是( )
A. 为了使大家生活在文明祥和的环境中，业主委员会通过并讨论了文明公约。（“通过”和“讨论”对调）
B. 国家已经建立防控校园欺凌的有效机制，及早发现、制止和干预欺凌和暴力行为，对情节恶劣、手段残忍、后果严重的必须坚决依法惩处。（将“情节恶劣”和“手段残忍”互换）
C. 调查结果显示：近90%左右使用过无线网络服务的乘客愿意牺牲舒适的座位，来换取无线网络服务。（将“牺牲”改为“放弃”）
D. 大会期间，广大代表认真阅读并领会《公民道德规范》的精神实质，提出了许多具有建设性的意见。（“阅读并领会《公民道德规范》的精神实质”改成“阅读《公民道德规范》并领会其精神实质”）
下列句子中，加点词语使用有误的一项是（ ）
A. 这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳……千态万状，惟妙惟肖。
B. 昨晚下了一场雨，学校操场上拖泥带水的。
C. 她说话的口气咄咄逼人，令人十分难堪。
D. “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之。
根据拼音写出相应的词语。
（1）国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似cuī kū lā xiǔ，军无斗志，纷纷溃退。
（2）她常常肝疼得整宿fān lái fù qù地睡不了觉。
（3）他的游记里，十分tuī chóng这座桥。
（4）它没有pó suō的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。
