(甲)
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
(乙)
山故有亭①,世传以为叔子②之所游止也。故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。
熙宁元年③,余友人史君中辉以光禄卿④来守襄阳。明年,因亭之旧,广而新之,既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。君知名当世,所至有声⑤,襄人安其政而乐从其游也。因以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也,乃来以记属于予。
(选自欧阳修《岘山亭记》)
(注释) ①亭:这里指岘山亭。②叔子:羊祜,字叔子,西晋著名的政治家、军事家。③熙宁元年:公元1068年。熙宁,宋神宗年号。④光禄卿:主管光禄寺的官员。⑤声:指好的声誉。
1.解释下列加点的词语。
(1)予尝求古仁人之心
(2)微斯人
(3)名其后轩为光禄堂
(4)君皆不能止也
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项( )
A. 感极而悲者矣 鸣之而不能通其意
B. 而或长烟一空 一食或尽粟一石
C. 属予作文以记之 不以物喜
D. 予尝求古仁人之心 属予作文以记之
3.用现代汉语翻译(甲)文中画横线的句子。
不以物喜,不以己悲。
4.用简洁的语言概括(乙)文第二段内容。
诗歌赏析。
浣溪沙
晏 殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
“小园香径独徘徊”中的“独”字用得极妙,请加以赏析。
按要求默写
(1)纷纷暮雪下辕门,__________________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(2)_________________,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
(3)无言独上西楼,月如钩。________________。(李煜《相见欢》)
(4)求之不得,_________________。(《诗经·关雎》)
(5)蒹葭采采,_________________。(《诗经·蒹葭》)
(6)_________________,醒能述以文者。(欧阳修《醉翁亭记》)
(7)文人墨客自古钟爱登揽胜,借此抒怀言志。崔颢在《黄鹤楼》中借诗句“_________________?_________________”表达了日暮怀归之情;欧阳修在《醉翁亭记》中以“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”抒发了与民同乐的情怀;王安石在《登飞来峰》中用诗句“_________________,_________________”传递无所畏惧的积极进取精神。
选出下列说法中有误的一项( )
A. “社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家;“风骚”作名词时,泛指文学,“风”指《诗经》中的《国风》,“骚”指屈原的《离骚》。
B. 《史记·陈涉世家》中有“足下事皆成”,其中“足下”是对人的敬称,出自晋文公与介子推的故事。
C. 古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称对方的父亲、“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称,“晚生”是旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。
D. 《格列佛游记》中小人国国王治国有方,公正无私,大人国国王狂妄昏庸,野心勃勃。
下列两组词语中,每组都有一个错别字,请找出并改正。
(1)擅自 轻盈 拈量 明眸善睐 急不暇择
(2)雅致 屏障 素常 言简意该 揠苗助长
①悟,虽然类似于直觉,却总能直透物象事理的灵魂。
②悟之精,虽能让人心领神会,陶然自醉,却喜意内蕴,难以口授言传;若以象喻之,则悟是思之上乍然绽放的花朵,是悱之雾中顿然呈现的灵光,是惑之途上豁然迷解的朗彻,是昧之晦中刹那焕耀的闪电……
③悟,虽有顿渐之分,却无格韵高下。顿悟者,悟如破壳而出的幼蛇,需经过一次次的蜕变,方能抱得灵珠而成龙;渐修者,悟似爬山的旅人,只要进取不辍,必将登峰造极,尽阅天下美景致境。
④博物多学是识,格物明理是知,悟是心炉,是否经过心炉的升炼,是知识化为智慧的关键。如果智慧是我们生命天空里运化生机的皓日,那么悟便是冲砍黑暗初升的朝阳;__________________,__________________。
⑤深掘得水,深思常悟,悟能丰盈生命,水能滋润生命。所以,心灵的悟境若现,生命的勃勃生气也必将如奔涌的江涛滚滚而来!
1.请用正楷将语段中画线的词语工整地写在“田”字格里。
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2.请给语段中加点的字注上汉语拼音。
(1)内蕴 (2)豁然 (3)蜕变 (4)滋润
3.文段中第④⑤段各有一处语病,请找出一处并加以修改。(不抄原句,直接写修改后的句子)
4.请在第④段画线处补写恰当的语句,使它与上下文语意连贯,与前面句子句式相同。