阅读下面的文言文,完成下列小题。
夷门监者侯嬴,年七十余,好奇计。秦伐赵急,魏王使晋鄙救赵,畏秦,戒勿战。平原君以书责信陵君,信陵君欲约客赴秦军,与赵俱死,谋之侯生,生乃屏人语曰:“赢闻晋鄙兵符在王卧内,而如姬最幸,力能窃之。昔如姬父为人所杀,公子使客斩其仇头进如姬,如姬欲为公子死无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口,如姬必许诺,则得虎符。夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之功也。”公子从其计,请如姬。如姬果盗符与公子。
(选自冯梦龙《智囊·候赢》)
1.解释句中加点的词语。
(1)公子诚一开口,如姬必许诺(______)
(2)魏王使晋鄙救赵(______)
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之功也。
3.概括侯嬴为信陵君进献了怎样的“奇计”?
在下面横线上,补全诗句内容。
(1)大漠孤烟直,__________。(王维《使至塞上》)
(2)__________,引无数英雄竞折腰。(毛泽东《沁园春·雪》)
(3)__________,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
(4)几处早莺争暖树,__________。(白居易《钱塘湖春行》)
(5)人生自古谁无死?__________。(文天祥《过零丁洋》)
(6)独在异乡为异客,__________。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
(7)花、鸟在春景中是最有代表性的事物,能使人赏心悦目,但杜甫面对残破的都城却无法愉悦,他在《春望》中以“__________,__________”的诗句,表达了自己感时伤事的情感。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰;“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 小大之狱,虽不能察,必以情 狱:过失
B. 衣食所安,弗敢专也 安:有“养”的意思
C. 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 信:实情
D. 小惠未徧,民弗从也 徧:通“遍”,遍及、普遍
2.下列句子中不是倒装句的一项是( )
A. 何以战?
B. 何陋之有?
C. 吾与徐公孰美?
D. 微斯人,吾谁与归?
3.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 本文记叙了战争的全过程,重点是写曹刿战前对作战资源的准备和战后对取胜原因的分析,显示出他远大的政治抱负和在军事指挥上的杰出谋略。
B. “肉食者鄙,未能远谋”是曹刿“请见”的原因,这里面既有对统治者的蔑视,又显示出他的自信。
C. 鲁庄公身为鲁国国君,在迎战“齐师”时,他寄希望于贵族的拥护和神灵的保佑,他急躁冒进,他“既克”却“问其故”,处处显露出“鄙”。
D. 全文紧紧扣住“论战”来写,对曹刿的言论写得详备,而战争经过写得简略,这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。
阅读下面的文章,完成下列小题。
人类是唯一会脸红的动物
①人类是唯一会脸红的动物,达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现,不论是哪个国家、哪个民族的人,在感到难为情时都会面红耳赤,而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说:“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是,为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢?
②科学家经过研究发现,脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时,人们通过眼睛、耳朵等感受器官把制激信号传给大脑皮质,而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺,而肾上腺受到刺激,就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氯酸转变而来,它的作用的特点是,少量分泌时能够使血管扩张,尤其引起脸部的皮下小血管扩张,可是大量分泌肾上腺素的时候,反而会使血管收缩,血流减少。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素,就引起面部血管扩张,血流增加,血的颜色是红的,所以容易引起心理性脸红。
③科学家认为,如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话,那么冒犯是可能导致暴力冲突的,结果,人类就发展出了表达歉意的方法,以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
④想想你们家那条狗的表现,当它在你的院子里刨坑被你发现时,它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子,告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对大多数人来说,很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似,脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红,我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对,我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受,脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
⑤当然,对人类来说,语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的,可以进行欺骗,而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人们保持诚实可信,促使群体更团结。
⑥在哺乳动物中,只有灵长类具有三色视觉,能够看到由三原色组成的彩色世界,其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等,几乎不会分辨颜色,反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰3种颜色,如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛,也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。
1.下列关于“人类脸红”现象的表述,不正确的一项是( )
A. 人类的脸红是不分国家、不分民族的,达尔文认为这一行为是最独特和最具有人类特征的表情。
B. 人类的脸红是表达内心情感的需要,其他灵长类动物并不会出现脸红,人类的脸红具有唯一性。
C. 人类脸红是因为大脑皮质通过感觉器官接受到外界刺激信号后,刺激肾上腺分泌出了大量的肾上腺素。
D. 人类的脸红是人类某些心理活动的外在表现,生理上与面部血管扩张,血流增加有必然的联系。
2.下列说法与原文意思不相符合的一项是( )
A. 第①段画线的句子巧设问题,激发读者阅读的兴趣,引出下文的说明内容。
B. 人类需要脸红这种表达内心情感的信号,可能是为了告诉别人自己正因错误行为而懊悔,以避免冒犯可能导致的暴力冲突,从而促使人类讲诚信,更团结。
C. 在哺乳动物中,只有灵长类能够看到三原色组成的彩色世界,其他哺乳动物都看不到。
D. 脸红和语言相比,不受意识控制的脸红更能传递人类的真情实感,任何时候,脸红发出的信号都比语言要更准确。
3.下列说法不正确的一项是( )
A. 本文主要介绍了人脸红的原理以及脸红能够传递内心想法的特点。
B. 第②段画线句采用举例子的说明方法,说明了肾上腺素作用的特点。
C. 第④段“对大多数人来说,很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒”中的“大多数”从范围上对对象加以限定,体现了说明文语言的准确性。
D. 本文的说明顺序是“逻辑顺序”,先问为什么需要通过脸红表达内心情感,然后在下文一一解答。
下面对诗词赏析不正确的一项是( )
A. “为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”诗句通过一个局部特写,表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。
B. “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这两句诗蕴含了新事物必将代替旧事物的哲理。
C. “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”描绘了沙场征战的场面。日行“八百里”,写出了行军速度之快;“五十弦翻塞外声”,写出了军乐的雄壮。
D. “兼葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”“兼葭苍苍,白露为霜”展现了一幅萧瑟、冷落的秋景,烘托了主人公思求“伊人”而不得的心情。
下列句子没有语病的一项是( )
A. “一带一路”这个伟大战略构想,举世瞩目,实现它是中华民族兴衰的关键。
B. 文化是一个国家持久发展的不竭动力,文化自信是国家兴旺发达的重要支撑。
C. 作为新时代的公民,对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。
D. 随着越来越多共享单车的广泛使用,怎样规范停放成为群众谈论热议的话颗。