下列句子中加点词语使用恰当的一项是
A. 3月18日，浙江女排虽然在中国女排联赛总决赛中恪尽职守、奋力拼搏，但最终还是1：3负江苏女排。
B. 全球首座“垃圾场上的图书馆”，荣膺资源循环利用和文化创意相结合的最高奖项。
C. 当晨曦乍现的时候，我站在操场上瞰望火红的天际，心中所有的不快立刻烟消云散。
D. 随着科技的发展，人们越来越离不开对手机。有不少人养成了把手机放在枕边的习惯，这会给身体带来无与伦比的伤害。
下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A. 《爱乐之城》就像一颗色彩鲜艳且华丽无比的炮弹，打响了威尼斯电影节的第一炮。影迷们热血沸腾，迫不急待地前往影院一睹为快。
B. 在离他不到二十英尺远的两块巉岩之间，他看到了成堆的骸骨，阴气缭绕，几乎要让他窒吸了。
C. 读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取意，而应为了省察和思考。
D. 无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是那远古时代神圣的传言，都不能激起我心中的慰藉的幻梦。
下面语段中加点字的拼音正确的一项是（ ）
湘湖的西北角有个不足千亩水面的野生湖，与钱塘江水泾渭分明，自成体系，保持着千百年来原始的风貌，仿佛在拒绝着外面的世界。近山湖畔自生林杂乱无章，参差不齐，比起开发过整齐划一的人造树林、花卉的品种多了许多，叫不出名字的各类爬藤漫山遍野，各种细叶小花的蒿草随处可见，野性的芳香诱来形态各异、花俏的蜂蝶。
A. jìng pàn cēn hāo B. jīng pàn cēn hāo
C. jìng bàn cān gǎo D. jīng bàn cān gǎo
阅读下面的文字，按要求作文。
“本来我可以选择放弃，却咬牙坚持了下来；本来我可以沉默，却勇敢地发出了自己的声音……”
“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避……”
每个人或多或少都会有类似的经历，也许，这就是我们成长过程中的烦恼和喜悦。
请以“本来我可以 ”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①将题目补充完整，立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不得套写抄袭；④不得透露个人信息。
阅读下面的诗文，完成下列小题。
【甲】
江南春二首（其二）①
寇准
杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。
日落汀洲一望时，柔情不断如春水。
【乙】
寇准传
（寇）准少英迈，通《春秋》三传②。年十九，举进士。太宗取人，多临轩③顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事④。尝奏事殿中，语不合。帝怒起准辄引帝衣令帝复坐事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”
天禧三年，真宗得风疾，刘太后预政于内，贬准为道州司马。帝初不知也，他日，问左右曰：“吾目中久不见寇准，何也？”左右莫敢对。帝崩时亦信惟准与李迪⑤可托，其见重如此。
（选自《宋史·寇准传》，有删改）
【丙】
读《江南春》，观此语意，疑若优柔无断者；至其端委庙堂，决澶渊之策，其气锐然，奋仁者之勇，全与此诗意不相类。盖人之难知也如此！
（选自《苕溪渔隐丛话》，有删改）
【注释】①此诗大约作于诗人晚年。诗人在澶渊之盟后不久，就被王钦若排挤罢相。晚年复相，又被丁谓排挤去位。后贬死雷州（今广东海康）。②三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。③轩：这里指殿前平台。④大理评事：官职。⑤李迪：北宋大臣，两度官至宰相。
1.解释下列句中加点的词语。
（1）或教准增年______
（2）准方进取______
（3）尝奏事殿中______
（4）全与此诗意不相类______
2.用“/”给文中画横线的句子断句。（断3处）
帝 怒 起 准 辄 引 帝 衣 令 帝 复 坐 事 决 乃 退。
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”
4.阅读【甲】文，完成以下题目。
（1）诗的前两句描绘了江南春日黄昏的美景，“杳杳”“散”体现出景色的什么特点？
（2）末句“柔情”一词，在《忠愍公诗序》中写作“愁情”，哪个词语更合适？结合诗句内容说说理由。
5.苏轼语“文如其人”，但【丙】文评价寇准“全与此诗意不相类”，请结合以上诗文，说说“不相类”体现在哪里。
阅读下面的文章，完成下列小题。
书院、祠堂还是合族祠？
①广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。
②那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？
③书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之实。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。
④明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。
⑤这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。
⑥这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。
⑦自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动，乾隆二十九年（1764年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据《曲江侯书院图记》记载：“乾隆三十七年，巡抚张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、挟众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。
（选编于《广州陈氏书院实录》）
链接一：
陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6400平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。
徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。
（选自刘小芳《宗族中国的历史镜面》）
链接二：
于清光绪十四年（1888年）开始营建的陈氏书院是如何在“禁令”中顺利开工的呢？聪慧的陈氏族人首先邀请了清末翰林院编修陈伯陶、总理各国事务大臣陈兰彬等著名陈氏士绅，组建“倡建陈氏书院绅”。
1.阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A. 书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。
B. 祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。
C. 合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。
D. 精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。
2.陈氏书院又名陈家祠，如果让你在这两个名称中选择一个作为官方名称，你更认同哪个？请结合文本，再联系实际，谈谈你的理由。
