阅读下文，完成第下列小题。
陀螺
高洪波
①在我的故乡，陀螺不叫陀螺，叫做“冰嘎儿”，顾名思义，就是冰上的小家伙。
②冰嘎儿的前身是木头，好的冰嘎儿要在尖部嵌一颗滚珠，转起来便能增加许多妩媚。顶不济的，也要钉上一枚铁钉，否则转不了几圈，就会头重齿豁，不堪造就了。无论嵌上滚珠，还是钉上铁钉，都不会裂开，能毫无怨言地听从你的鞭打，_________。抽冰嘎儿的小伙伴们，都爱比个高低上下，彼此各站一角，奋力抽转自己的冰嘎儿，然后让它们互相朝对方撞去。这时你看吧，两只旋转的陀螺带着搏斗的勇敢，旋风般撞向对手，刚一接触，又各自闪向一边，于是重整旗鼓再战——直到一方被撞翻才告一段落。
③我是从小就不甘人后，更不愿自己的陀螺像金兵见到岳家军，一战即败。于是四处寻找木头，为削制得心应手的“冰嘎儿”，就差没把椅子腿拿来“废物利用”了。为此不知挨了多少责骂，可仍然不肯住手。然而一个孩子无论如何是削不出高质量的陀螺的，因此，曾有很长一段时间我的世界堆满乌云，快乐像过冬的燕子一般，飞到一个谁也看不到的地方去了。
④这种懊恼终于引起了长辈的注意。我的叔叔，一位很有童心的年轻民警，答应在我生日的那天送我一只陀螺。这消息曾使我一整天处于神情恍惚的状态，老想象着那只陀螺英俊的风姿。
⑤叔叔的礼物不错！
⑥这只陀螺不是人工削制的，而是一位木工在旋床上旋出来的，圆且光滑，如同一枚鸭蛋。虽然它远不如我幻想中的那么漂亮，但我极高兴地接受了叔叔的礼物，恨不得马上就在马路上一显身手！
⑦我的陀螺刚一露面，就招来了一顿嘲笑。的确，在各种各样的陀螺面前，它长得不伦不类，该平的地方不平，该尖的部位不尖，看不出一丝一毫与同伴相斗的能力。这模样，使我的士气也大受挫折，只好在一旁抽打，不再向任何一方挑战。
⑧然而世间许多事都是不可预料的，我追求的“和平”仅只是个人的愿望，小伙伴们可不甘寂寞，他们中的一位大陀螺的主人，开始向我傲慢地挑衅。大陀螺摇头晃脑，挺着肚皮一次次冲过来，我的“鸭蛋”则小心翼翼地闪躲。一次次冲击，一次次闪躲，终于到了无法避开的地步，它们狠狠地撞上了！
⑨奇怪的是，我的陀螺个头虽然小，却顽强得出奇！明明被撞翻在一边，一扭身又能照样旋转。加上它圆头圆脑，好像上下左右都能找到支撑点来进行旋转似的。结果呢，大陀螺在这种立于不败之地的对手面前，人仰马翻，十分耻辱地溃败了。
⑩这真是个辉煌的时刻！我尝到了胜利的滋味，也品到了幸运的甜头。无意中获得的“荣誉”，虽然小如微尘，对于好胜的孩子来说，也足以陶醉许久了——直到现在我还能津津乐道地写下这些文字，便是一种有力的证明吧！
我的“冰嗄儿”，一只丑小鸭生出的“丑鸭蛋”，一方被木工随便旋出的小木头块，就这样以它的旋转，在童年的一个冬日里，给予了我极大的欢乐和由衷的自豪。
这真应了一句古话：人不可貌相，海水不可斗量！
1.第①段中“顾名思义”的意思是：
2.第②段横线上填入的句子符合语境的一项是（ ）
A. 在冰面张牙舞爪，穷凶极恶。
B. 在冰面旋转舞蹈，憨态可掬。
C. 在冰面摇头晃脑，杀气腾腾。
D. 在冰面横冲直撞，左右逢源。
3.第③-段，作者的心理经历了“懊恼——______——________——沮丧——________”的过程。
4.分析第⑧段划线句的表达效果。
5.下列选项分析不恰当的一项是（ ）
A. 文章记录了一段儿时玩陀螺的回忆。
B. 文章表达了对童年美好生活的怀念。
C. 文章多处“大词小用”，读来富有童趣。
D. 文章表达了对人的外貌的深刻思考。
阅读下文，完成第下列小题
阅读是一种人生方式
曹文轩
①我一直坚信，阅读 是一种行为， 是一种人生方式。
②阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。它们中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦；一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
③一种人认为：人既然作为人存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原始意义上的人。现代对人的定义是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要修炼的。而修炼的重要方式，便是阅读。
④另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如游戏，比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要批判。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。
⑤古人对读书很在意，留下了许多发愤读书的故事。如 等等。
⑥但是古代一般的读书人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去一番俗气。很少有阅读的快意，更少有达抵人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。
⑦读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永耸心中。有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕风范，好不让人仰慕。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑧阅读，是一种具有美感的人生方式。
1.第①段两处横线上填入的词语恰当的一项是（ ）
A. 虽然……但…… B. 不……而……
C. 不仅……还…… D. 即使……也……
2.第③④段中作者提到的三种人分别是：
（1）认为人作为人存在着就必须阅读的人。
（2）_____________________________
（3）_____________________________
3.第⑤段横线上填写的内容不合适的一项是（ ）
A. 囊萤映雪 B. 凿壁偷光 C. 悬梁刺股 D. 纸上谈兵
4.第⑦段划线句的作用是什么？
5.下列理解不符合文意的一项是（ ）
A. 阅读和不阅读是两种截然不同的人生方式。
B. 中国古人很在意读书，但对读书的认识不够深刻。
C. 阅读的美感来自于阅读时的审美陶醉。
D. 阅读的熏陶使人变得更加具有魅力。
阅读下面语段，完成第下列小题。
艾子讲道于嬴博①之间，齐鲁之士从之者数十百人。一日讲文王羑里②之囚，偶赴宣王召，不及竟其说。一士怏怏返舍，其妻问之曰：“子日闻夫子之教，于归必欣然，今何不乐之甚？”士曰：“朝来闻夫子说周文王，圣人也，今被其主殷纣囚于羑里，吾怜其无辜，是以深生愁恼。”妻欲宽其忧，姑慰之曰：“今虽见囚，久当放赦，岂必禁锢终身？”士叹息曰：“不愁不放，只愁今夜在牢内难过活耳。”
（陆灼《艾子后语》）
【注释】①嬴博：指“嬴”与“博”，春秋时期齐国的两个城邑。②羑里（yǒu lǐ）：古地名，又称羑都，为商纣囚禁周文王的地方。
1.解释文中加点的词。
(1) 齐鲁之士从之者数十百人（_______） ⑵于归必欣然（________）
2.对画线句意思理解最恰当的一项是（ ）
A. 今天为什么不高兴？
B. 今天为什么不高兴到那里？
C. 今天哪里会不高兴呢？
D. 今天为什么那么不高兴？
3.以下选项中对文中“士”的评价合理的两项是（ )
A. 谦虚谨慎 B. 富有同情心 C. 迂腐僵化 D. 能言善辩
阅读下面语段，完成第下列小题。
出师表（节选）
先帝创业未半，而中道崩殂； 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听， 以光先帝遗德， 恢弘志士之气； 不宜妄自菲薄， 引喻失义， 以塞忠谏之路也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
1.本文的作者是 。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
3.节选的两段文字分别着重强调了_________、__________的重要性。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1.从体裁看，本诗属于（ ）
A. 古体诗
B. 律诗
C. 绝句
D. 七言诗
2.诗中“凌”的含义是什么？
默写
（1）几处早莺争暖树，______________。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）________________，却疑春色在邻家。（王架《雨晴》）
（3）沉舟侧畔千帆过，_____________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（4）_______________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
（5）草色烟光残照里，_______________。（柳永《蝶恋花》）
