Question

阅读下面的文字，完成下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（乙）夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰：“谁家嗜狂药若此？”逼近叩门，乃玑也，父置不言。

后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。

后为河南道御史，焚黄^①先茔^②，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：“荣先^③矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤^④也。”玑流涕却之，卒不饮。

注：①焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。②先茔：指祖坟。③荣先：光宗耀祖。④无伤：没有什么关系。

1.解释下列句子中加点词的意思。

（1）山不在高，有仙则名（____________）  （2）无丝竹之乱耳（____________）

（3）父尝夜坐凭窗（____________）       （4）逼近叩门，乃玑也（___________）

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）玑流涕却之，卒不饮。

3.甲文中既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

4.请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？请举一例加以说明。（不超过100字）

Answer

1.（1）出名（2）扰乱（3）曾经（4）是

2.（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

（2）夏玑流着眼泪推辞，最终没有喝。

3.不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。

4.第一问：夏玑是一个具有中华民族传统美德的人，他不仅孝敬父母，还知错必改，更难能可贵的是他不愚孝且有坚毅的性格。

第二问：示例：从小父母就教育我不要浪费，珍惜食物，后来我自己也了解到，资源都是有限的，浪费是可耻的行为。

【解析】

1.试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

2.试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“斯”“馨”“涕”“却”“卒”等字词的翻译。

3.试题分析：考查对文言文内容的理解。不矛盾，各有所指：“可以调素琴，阅金经”可以理解为兴趣所在，是指生活情趣高雅；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”是说没有俚语扰耳俗务缠身。表明作者宁愿过隐居的生活，也不愿过官场的生活，从而表现自己孤高傲世的情怀。

4.试题分析：一问，把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如对他孝敬父母，知错必改，性格坚毅，这些都表明夏玑是一个具有中华民族传统美德的人。二问，举一例说明父母给过你的教诲及奉行与否。考查学生的孝道，是否遵从父母的教诲，是否能始终如一地坚持良好的品德。开放性答案，言之有理即可。

（一）译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?

（二）译文：夏玑是吴县人,他的父亲曾经有一次夜晚靠窗坐着,月光中看到一个穿白衣的少年醉醺醺地在行走,他的父亲问：“这是谁竟然嗜酒到这种地步?”走近之后一看,才知道是夏玑,他父亲（当做没看见）没有说话。

后来夏玑科举中榜,准备参加选拔,他的父亲用以前他喝酒时的行为让他引以为戒,于是夏玑深受教训,终生不再喝酒。

后来,夏玑升为河南道御史,在祖先的坟前烧纸,巡抚亲自走到坟前,倒了半卮酒来庆祝,并且说：“你让祖先感到荣耀,喝了酒,他们九泉之下也会因为你荣升受封感到高兴的,稍微（暂时）放下训诫,没有关系的.”夏玑流着眼泪推辞,最终没有喝。