下列划线字注音全对的一组是
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A．庇护（pì）爱慕（mù） |
B．俯视（fǔ）乏味（fàn） |
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C．惭愧（cán）妒忌（dù） |
D．烟囱（cōng）矗立（chù） |
辨字组词。
给下列划线的字注音。
（1）女娲（ ） （2）莽莽榛榛（ ）（ ） （3）澄澈（ ）
阅读下面这段文字，完成文后问题。 耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。
1.分别给下面词中划线字注音。
耶和华（ ） 看守（ ） 裸体（ ） 肋骨（ ）
2.文中的两处括号起 的作用。
3.选出下面句子没有语病的一项（ ）
A、又把肉合起来，造成了一个女人。
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
4.选出下面表述不当的一项（ ）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。
【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇（cùjí）：不安的样子。
1.下面句子中划线字的解释不正确的一项是（ ）
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A．随父到洛（洛阳） |
B．为司隶校尉（担任） |
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C．既通，前坐（……以后） |
D．君与仆有何亲（仆人） |
2.对下面划线的名词理解不正确的一项是（ ）
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A．孔文举年十岁（孔融，孔子二十世孙） |
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B．先君仲尼（即孔子，孔子名丘，字仲尼） |
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C．君先人伯阳（即老子，老子又名李耳） |
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D．太中大夫陈韪（是皇宫里的御用医生） |
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①是仆与君奕世为通好也。
②人以其语语之。
③韪曰：“小时了了，大未必佳。”
4.孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么？
阅读下面的文言文，完成小题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.解释下列划线词语在文中的意思。
（1）与友期行（ ） （2）去后乃至（ ）
（3）相委而去（ ） （4）下车引之（ ）
2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。
①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
②（ ）待君久不至，（ ）已去。
③（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
4.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
