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《礼记.礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,...

《礼记.礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”材料中“天下为家”的“家”指的是什么?(    )

A. 禅让制使得国家长治久安    B. 世袭制取代禅让制

C. 夏朝建立标志着我国封建社会开始    D. 夏朝时,天下为公

 

B 【解析】 结合所学知识可知,约公元前2070年禹建立夏王朝。这是中国历史上第一个王朝;禹死后,儿子启继承了禹的位置,从夏朝开始“世袭制”代替了“禅让制”,“公天下”变成了“家天下”。因此材料中“天下为家”的“家”指的是世袭制取代禅让制。选项B符合题意,选项ACD与题干内容不符,故选B。  
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考点分析:
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每年的农历“三月三”,黄帝故里拜祖大典都会在河南省新郑市隆重举行。共同的血缘、相同的情怀使黄帝故里拜祖大典吸引了大批海内外华人。这是因为黄帝(    )

A. 曾经打败了炎帝

B. 教民开垦耕种,创造了文字

C. 与炎帝一起被尊崇为中华民族的人文始祖

D. 制作了音律,发明了算盘

 

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①种植农作物,是原始农耕文化的典型代表  ②普通使用磨制石器  ③学会建造房屋,过着聚落生活  ④会制作陶器

A. ①②③④    B. ①②③    C. ②③④    D. ①②④

 

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“1929年12月2日,中国考古学者裴文中在周口店龙骨山山洞里,发掘出第一个完整的头盖骨化石。他兴奋地断定,这是远古人类的遗骨。”材料中的“远古人类”是( )

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在中央电视台一套节目播放的电视连续剧《大秦帝国》,吸引了无数观众去了解秦朝的历史。

材料一 《大秦帝国2:纵横》讲述了商鞅变法后日趋强大的秦国,惠文王任用张仪,再一次君臣携手,纵横捭阖,一次次突破外交困局和险局,奠定了泰国强大的基础。

材料二 启良先生在《中国文明史》中说:秦朝建立后,实现了“海内为郡县,法令为一统”。郡县是相对于分封而言的,二者之不同,既是中央对地方控制方式之不同,亦为王权的大小之不同。

根据所学知识回答下列问题

(1)公元前356年泰孝公任用商鞅,”君臣携手"变法的历史背景是什么?

(2)假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位农民,你是否会支持商鞅变法?为什么? 

(3)对商鞅变法的评价,黄鹏同学和刘芳同学产生了分歧(见下图),两位同学评价商鞅变法的侧重点有何不同?应该采用怎样的方法评价历史上的改革与变法?  

 

 

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材料一:

观察图片,请回答:

(1)材料所讲述的是什么朝代的什么制度?

(2)请从高到低写出图中人物相应的身份。

(3)图片A对B授予哪些权利?B必须对A履行什么义务?

 

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