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《汉谟拉比法典》规定:如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶...

《汉谟拉比法典》规定:如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手就要被砍掉。此规定反映的实质是

A. 古巴比伦对奴隶有一定的保护

B. 古巴比伦不允许理发师为奴隶理发

C. 古巴比伦维护奴隶主阶级的利益

D. 古巴比伦奴隶没有理发的自由

 

C 【解析】 根据题干信息“如果理发师不经奴隶主人的许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手就要被砍掉”由此判断与《汉谟拉比法典》相关;结合所学知识可知,《汉谟拉比法典》比较全面地反映了古巴比伦王国时期两河流域地区的社会面貌。它是世界上第一部比较完备的成文法典,强调不得擅自去掉奴隶头上的奴隶标记,实际上是维护奴隶主阶级的利益。选项C符合题意;选项ABD与题干内容不符,故选C。  
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考点分析:
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世界文明可分为东西方两大体系,古中国、古印度、古埃及和古巴比伦为东方文明,古希腊、古罗马为西方文明。以下对这两种文明不同点的叙述错误的是

A. 东方文明以农耕为主,西方文明工商业发达

B. 东方文明实行中央集权制,西方文明是民主政治

C. 东方文明发源于大河流域,西方文明发源于沿海或海洋

D. 东方文明都发源于亚洲,西方文明都发源于欧洲

 

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在中央电视台一套节目播放的电视连续剧《大秦帝国》,吸引了无数观众去了解秦朝的历史。

材料一 《大秦帝国2:纵横》讲述了商鞅变法后日趋强大的秦国,惠文王任用张仪,再一次君臣携手,纵横捭阖,一次次突破外交困局和险局,奠定了泰国强大的基础。

材料二 启良先生在《中国文明史》中说:秦朝建立后,实现了“海内为郡县,法令为一统”。郡县是相对于分封而言的,二者之不同,既是中央对地方控制方式之不同,亦为王权的大小之不同。

根据所学知识回答下列问题

(1)公元前356年泰孝公任用商鞅,”君臣携手"变法的历史背景是什么?

(2)假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位农民,你是否会支持商鞅变法?为什么? 

(3)对商鞅变法的评价,黄鹏同学和刘芳同学产生了分歧(见下图),两位同学评价商鞅变法的侧重点有何不同?应该采用怎样的方法评价历史上的改革与变法?  

 

 

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材料一:

观察图片,请回答:

(1)材料所讲述的是什么朝代的什么制度?

(2)请从高到低写出图中人物相应的身份。

(3)图片A对B授予哪些权利?B必须对A履行什么义务?

 

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根据材料回答问题:

材料一

材料二

观察图片,请回答:

(1)材料一中图一和图二的建造者种植的主要农作物分别是什么?

(2)材料一中的房屋分别位于什么流域?造成他们房屋样式不同的原因是什么?

 

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成语是我国语言文化的精华。很多成语都与历史典故相关。亲爱的同学你能找出下面的成语的历史典故吗?你一定能行!

退避三舍_______    a.原古人类进行农业生产的情况

纸上谈兵_______    b.牧野之战

阵前倒戈_______    c.指挥长平之战的赵括

刀耕火种_______    d.越王勾践磨砺自己的方法

卧薪尝胆_______    e.晋楚争霸时候城濮之战所用到的策略

 

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