钱学森曾经说过：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明( )
①积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路
②个人应在与社会的统一中实现价值
③评价人生价值的根本尺度是个体从社会获得的奖赏程度
④人的真正价值就在于为社会做出的物质贡献
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
目前人们对大数据的态度尚不一致，有人认为，大数据已成为劳动力和资本之外的第三生产力，将释放出巨大的价值；也有人认为，大数据会威胁到知识产权、隐私保护，无法形成气候。对上述材料理解正确的有( )
①对于同一问题的不同看法体现了人们价值观念的差异
②不同文化背景下的人们对同一现象的评价总是不同的
③人们对大数据的不同理解说明了矛盾发展具有普遍性
④要善于用全面的观点去分析和看待大数据带来的影响
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“坐在同一条板凳上,才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上,收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你、读懂你、为了你、依靠你。”这是中央电视台某节目的开卷语。这一开卷语强调了
A. 实践具有社会历史性特征 B. 人民群众是历史的创造者
C. 量变是质变的前提和基础 D. 整体与部分是相互联结的
推进城镇化是推动区域协调发展的有力支撑。必须“按照促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀的总体要求，形成生产、生活、生态空间的合理结构。”要求推进土地制度改革，解决城镇化的这一关键环节。土地制度改革体现了( )
①上层建筑必须适合经济基础状况
②改革是社会主义制度的自我完善和发展
③生产关系要适应生产力发展状况
④先进的社会意识对社会发展起推动作用
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
近年来随着农业现代化进程加快，“农场经济”在上海郊县悄然出现。土地集中，规模经营，利用现代销售条件更好地对接市场；原来的农户成为农场工人、股东……这一经营形式的优势在逐渐显现。一下引起“农场经济”出现的原因中，最根本的是
A. 有一批懂市场、懂经营的人偏好农业
B. 经营农业能得到政府更多的扶持
C. 生产力的发展要求经营形式作出调整
D. 上海郊县的环境为此提供了条件
在一次哲学讨论课上，同学们就历史发展问题发表了各自的观点。其中属于历史唯心主义观点的是( )
A. 人类社会的进步主要源于人们对公平正义的追求
B. 人类社会的发展不以人的意志为转移
C. 人类活动是有意识、有目的的，又是有规律的
D. 人类的生产活动对人类社会的存在和发展起决定作用
