中国的酒文化源远流长，留下了很多文人雅士品酒、写诗、作画、饯行的美淡。但后来，“饮酒文化”慢慢异化为另一种社交文化一一一“拼酒式社交”。“拼酒式社交”要改，强迫性劝酒行为也该叫停，这说明
①“酒文化”作为落后文化要加以改造
②“酒文化”的创新应该顺应时代发展
③人们是“酒文化”的创造者和享用者
④中国的“酒文化”既有精华也有糟粕
A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ①②
现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，技艺可能会从人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。这要求我们对待非遗技艺
①不管时代如何变化，传统技艺不可忘记与遗弃
②要把蕴含其中的工匠精神和中华文脉传承下去
③不能只看到其外在用途，更要看到其内在光华
④要根据现代人的审美情趣，对其进行根本改造
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
春节期间，大型文化节目《经典咏流传》在央视黄金档播出。这一系列节目形式新颖、颇有深度，邀请明星或音乐家，用歌唱方式演绎经典诗词，开播后好评如潮，豆瓣评分一度达到9.3分。文以载道，歌以咏志，当流行遇上诗词，是音乐的创新，更是文化的传承，唱的是诗词，展现的是中华风骨、民族自信。这主要体现了
①优秀的文化能够塑造人生
②中华文化源远流长、博大精深
③文化在传承中创新，在创新中发展
④大众传媒能够跨越时空局限，促进文化的传递、沟通、共享
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
孩童学的第一首诗,不是“曲项向天歌”,就是“床前明月光”。中国特有的格律诗词飘逸雄浑、深沉博大、抒情言志、笞恶鞭疾,留下了“留取丹心照汗青”等无数的千古绝唱,体现了中华文化之大美。它源于先秦,盛于唐宋,成为中国文学群山之高峰。而明清之后特別是“五四运动”以后白话诗和欧化诗盛行,中国格律诗词式微,已鲜有可传世之作,有学者对此深感忧虑。这一忧虑
①表达了中华诗词创新须保持民族文化特质的愿望
②蕴含了中华诗词发展应排除外来文化影响的情感
③反映了推动中华传统诗词走向复兴的自觉
④道出了对中华传统诗词高峰难以逾越的感慨
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
已有千年历史的泉州提线木偶戏是世界独一无二的木偶艺术。在世界木偶艺术濒临消亡的今天，泉州木偶艺人长期坚守，将高超的表演技艺与丰富多彩的民俗活动融合在一起，在海内外享有盛誉。这说明
①独具特色的提线木偶艺术是世界文化不可或缺的色彩
②提线木偶艺术已成为展现中国传统文化的重要标志
③只有融合民俗活动的文化传承才具有强大的生命力
④提线木偶艺术之所以富有活力就在于它扎根于社会生活
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
我国民族特色古建筑众多，因各种原因导致古建筑不同程度的损坏，对此种古建筑的修缮，往往采用最原始最传统的做法，保持其原汁原味。之所以这样做是因为
A. 原汁原味的传统文化最有价值 B. 传统文化具有鲜明的民族性
C. 传统文化才是优秀的文化 D. 传统文化符合社会发展要求
