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某地在实践中对“金山银山和绿水青山”二者关系的认识经过了三个阶段:一是用绿水青山...

某地在实践中对“金山银山和绿水青山”二者关系的认识经过了三个阶段:一是用绿水青山去换金山银山,二是既要金山银山,也要保住绿水青山;三是绿水青山本身就是金山银山。这一认识过程进一步证实了(   )

①认识的不断完善决定于实践的不断深化

②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约

③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性

④认识的发展是一个不断继承和超越真理的过程

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

A 【解析】实践中对“金山银山和绿水青山”二者关系的认识经过了三个阶段,这一认识过程进一步证实了实践决定认识,认识随着实践的发展而发展。认识具有反复性,受认识对象本质和属性暴露程度的制约,一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,①②项符合题意;认识是主体对客体的反映,③项说法错误;认识发展是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。那些经过实践反复检验的,已经确定的真理并没有被推翻,而是不断向前发展。④项说法错误;正确选项为A。
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考点分析:
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一个雕刻家在细心雕刻一块尚未成形的大理石,头部、肩部都已经雕刻成形,一个美丽的天使逐渐显现。这时,一个小女孩问雕刻家:“你怎么知道天使藏在石头里的?”雕刻家回答:“石头里本来没有天使,但因为我是在用心雕刻。”这说明

①艺术创作能否实现“无中生有”,受艺术家的技艺水平的影响

②艺术家要充分发挥主观能动性,摆脱事物外在形态和属性的束缚

③艺术观念具有社会历史性,不同主体对同一事物的认识必然不同

④艺术观念具有导向作用,影响着雕刻家对雕刻对象的艺术处理

A. ①③    B. ②③    C. ③④    D. ①④

 

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很多时候,我们拿起太多东西,反而什么也得不到。一旦放下一些东西,反而能赢得自在与洒脱。星云法师在《放下与拿开》一文中写道:“一念顿悟,可以放下身心,解脱自在;一念生迷,只会作茧自缚,掀风起浪。佛说‘放下,就会自在’。能够照见五蕴皆空,当然就会度一切苦厄,当然就能自在了!”与材料体现的哲理相同的是

①豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

②生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野

③卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的座右铭

④非淡泊无以明志,非宁静无以致远

A. ②④    B. ①②    C. ③④    D. ①③

 

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2017年12月5日,在第三届联合国环境大会上,河北塞罕坝林场被授予“地球卫士奖”。联合国环境署在对塞罕坝的评价中写道:“塞罕坝林场,因过度采伐,20世纪50年代土地贫瘠,使得北边沙漠的沙尘涌入北京。1962年,成百上千的务林人开始在这块土地上造林。三代务林人连续奋斗,将这里的森林覆盖率从11.4%提高到80%,使沙漠变成了绿洲 。”塞罕坝的事例说明:

①只要发挥主观能动性,人类就能战胜大自然    

②人与自然相互依赖,在和谐统一中共同发展

③改造自然首先要尊重自然,与自然和谐相处    

④重视量变,积极实践,可以使自然造福人类

A. ①②    B. ②③    C. ①④    D. ③④

 

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物质世界是绝对运动与相对静止的统一。以下诗句最能反映这一哲理的有

①天门中断楚江开,碧水东流至此回   ②人生代代无穷已,江月年年只相似

③博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然   ④无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

A. ③④    B. ②③    C. ①②    D. ①④

 

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目前,我国社会主要矛盾已经发生改变,但主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。下列与此判断体现的哲理一致的是

①别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声

②近水楼台先得月,向阳花木易为春

③落红不进无情物,化作春泥更护花   

④坐地日行八万里,巡天遥看一千河

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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