有人认为,既然价值判断与价值选择会因人而异,那么,人们的价值判断和价值选择就无所谓对错。这一观点( )
①肯定了价值判断与价值选择具有主体差异性
②否定了价值判断与价值选择的客观标准
③否定了价值判断与价值选择具有社会历史性
④否定了价值判断与价值选择具有阶级性
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ②③
习近平曾指出,道德榜样的影响力不能忽视,“修其心治其身,而后可以为政于天下”,现代领导人应更懂得这个道理。之所以要重视“修其心”,是因为( )
①价值观作为一种社会意识,能够正确指导人生
②价值观作为个人行为指南,对人生道路的选择有导向作用
③价值观作为对事物价值的总的看法,影响人生价值的实现
④价值观作为一种理想追求,决定人生选择和个人前途
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
2016年出现很多热词,这些热词从不同侧面折射出当今社会生活的五彩斑斓。这表明
①意识的主观形式依赖客观内容
②价值判断和价值选择具有主体差异性
③社会意识对社会存在具有能动的反作用
④社会生活在本质上是实践的
A.②④ B.①③ C.①④ D.②③
“扩大污染物总量控制范围,将细颗粒物等环境质量指标列入约束性指标;发展绿色金融,建立绿色发展基金……”“十三五”规划建议将此前出台的《关于加快推进生态文明建设的意见》和《生态文明体制改革总体方案》等顶层设计,由“概念图”转换为“施工图”,必将大幅度推进我国绿色发展进程。材料折射出( )
①社会意识具有相对独立性,超前于事物发展
②上层建筑适应社会存在,就会促进社会发展
③社会存在与社会意识相互依存、不可分割
④正确的价值判断与选择有益于社会发展
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
新一轮农村改革,将承包地所有权、承包权、经营权“三权分离”正式提上农村土地制度和产权改革层面,通过制度创新推动农业发展方式根本转变,再一次推动农村生产力发展,从而确保改革红利最大释放并用之于农。从历史唯物主义角度看,这表明( )。
①实践基础上的制度创新是农村变革的先导 ②要把人民群众的利益作为最高的价值标准
③经济基础一定要适应上层建筑状况 ④生产关系一定要适应生产力的状况
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2000多年前,韩非子就提出“奉法者强则国强”的思想,但在以农业生产为主的古代社会,人治作为治国理政的基本方式非常有效,法律思想不可能成为主流思想。随着工业革命的到来,价值判断日趋多元,利益关系日益复杂,人治管理模式与之难以相容,无法维系。这表明
①经济基础决定社会的政治、法律制度
②社会存在的变化决定社会意识的变化
③生产力的状况决定着生产关系的性质
④人类社会历史发展的总趋势是前进的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④