印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
③不同文化的融合导致文化差异性的消失
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
2017年11月12日，是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的先驱孙中山先生诞辰151周年。孙中山先生说：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么样爱国”，“一息尚存，不忘救国”，“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。这体现了孙中山先生( )
①献身祖国的伟大爱国主义精神 ②酷爱自由、追求和平的崇高情怀
③博爱、自由、民主的崇高风范 ④坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
企业家是品牌兴企、品牌强国的带头人，也是企业文化核心价值的塑造者。为“中国制造”增光添彩，将格力打造成中国制造业的一个领军企业、标杆企业，无不与董明珠身上所具有的脚踏实地、充满自信、爱国等精神有很大的关系。从董明珠身上可以看出，弘扬中华民族精神
①有利于提高中华民族的综合素质
②是不断增强我国国际竞争力的要求
③坚定我们走社会主义道路的信心
④就是在为中华民族的发展强基固本
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
近年来，网络视听行业迅速发展，满足了社会多样化的精神文化需求。但也有企业盲目追求经济效益，存在淫秽色情、网络暴力、网络谣言、侵犯公民个人隐私等问题，迫切需要监管部门依法严肃查处，坚决不让廉价的笑声、无底线的垃圾作品淹没我们的生活。这告诉我们( )
①文化发展必须坚持多元化的发展方向 ②文化作品的创作应引领文明风尚激发正能量
③文化市场具有自发性，政府要加强管理和引导 ④网络是文化传播的主要途径，企业要坚持把社会效益放在首位
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”。某喜剧演员在《木兰从军》小品中将巾帼英雄花木兰“恶
搞”成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的形象。节目播出后，引起众多网友和观众不满。小品“恶搞”
①体现了大众文化的娱乐性，不会损害历史人物形象
②是对历史的误读和曲解，不利于弘扬优秀传统文化
③片面强调娱乐，忽视了经济效益和社会效益的统一
④是文化创新的体现，应该鼓励百花齐放、百家争鸣
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
微博、微信、微电影，中国的文艺创作也进人了微时代。网络文学、网络音乐、微电影、网络动漫等新兴文艺类型层出不穷，已成为中国文艺发展的新增量，引起社会各界广泛关注。发展网络文艺，必须积极培育和践行社会主义核心价值观。这说明
①我们应该大力发展为人民大众所喜闻乐见的大众文化
②我们必须增强辨别不同性质文化的能力，自觉抵制网络文化
③建设文化强国必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路
④促进传统文艺与网络文艺创新性融合是我国文化建设多元化方向的必然选择
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
