历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为：“精神居形体，犹火之然(燃)烛矣……烛无，火亦不能独行于虚空。”罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于主观唯心主义观点，有一定的合理性
③前者描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于客观唯心主义，认为意识可以离开物质而存在
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
数学家怀特海在《科学与近代世界》一书的序言中说“时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。人类活动中如科学、美学、伦理学都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响……哲学具有批判宇宙观的功用……哲学的功用是缓慢的。思想往往要潜伏好几个世纪，然后人类几乎是突然间发现它们已经在习惯中体现出来了。”这一段话体现了( )
①各门具体科学要以哲学为基础，随着哲学的发展而发展
②哲学是关于世界观和方法论的学说，对研究各门具体科学有指导作用
③哲学是具体科学的总和，二者是共性与个性的关系
④哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展
A. ②③ B. ②④ C. ①② D. ①③
有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一个人说:“多么神奇的石头！它一直在这儿，而我们今天才发现它。”另一个人说:“我们无数次走过这里，从没有看见它，它以前从来就不存在！今天发现了它，从此它就在这儿了！”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及到
①决定各种哲学基本性质和方向的问题 ②世界观与方法论相互关系的问题
③辩证法与形而上学划分标准的问题 ④人与世界相互关系中的首要问题
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
“死生有命，富贵在天” ，“少年安能长少年，海波尚变为桑田”，“望梅止渴；心灵手巧”，“因地制宜；因材施教”上述的观点各体现了
A. 形而上学的观点，意识对物质的反作用，客观唯心主义，一切从实际出发
B. 形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性，客观唯心主义
C. 客观唯心主义，形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性
D. 客观唯心主义，运动具有绝对性，意识对物质的反作用，具体问题具体分析
每一个人生活在这个世界上，都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好
A. 哲学和科学的关系 B. 主观和客观的关系
C. 必然和偶然的关系 D. 真理和谬误的关系
神话故事常常反映人类童年时期对白然界、人与白然关系等方面的思考。下列古代神话故事中．反映了我国先民对世界本原问题思考的是
A. A B. B C. C D. D
