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中国传统法律文化演进的轨迹西周、春秋以“礼治”否定了殷商的“神治”;战国、秦朝的...

中国传统法律文化演进的轨迹西周、春秋以“礼治”否定了殷商的“神治”;战国、秦朝的“法治”否定了春秋的“礼治”;西汉至清朝的 “德法合治”否定了秦朝“专任法治”。鸦片战争以后,中国传统法律文化与西方法律文化冲突与融合。今天,我们坚持走中国特色社会主义法治道路,维护宪法法律权威,维护人民权益、维护社会公平正义。在这一过程中,本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在,合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。

我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料,用辩证否定观说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。

 

①辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。中国传统法律文化要坚持推陈出新。②辩证的否定的实质是扬弃,对我国传统法律文化要既肯定又否定,取其精华,去其糟粕。③辩证的否定是联系、发展的环节,我国法治建设,既要对中国传统法律文化进行继承,又要对其发展。④辩证否定要求我们树立创新意识,敢于突破传统法律文化的落后观念,与时俱进。 【解析】本题以中国传统法律文化演进的轨迹为话题设置相关情境,从《生活与哲学》角度设置相关问题,考查考生对辩证否定观这个知识点的把握程度。试题考查考生调动和运用知识,描述和阐释事物,探究和论证事物的能力。 回答本题,考生可从辩证的否定是事物自身的否定、辩证的否定的实质是扬弃、辩证的否定是联系、发展的环节、辩证否定要求我们树立创新意识等角度结合材料进行说明。
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①要在劳动和奉献中创造人生价值

②要自觉地站在最广大人民的立场上

③要在个人与社会统一中实现价值

④实现人生价值要充分发挥主观能动性

A. ①④    B. ①③    C. ②④    D. ②③

 

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