关于命运，我国古代思想家有不同论述。《论语·颜渊》中有“生死有命，富贵在天”，主张“知命”。墨子提出“非命”，认为“寿夭贫富，安危治乱”，不是先天命定，而是可以通过人力来加以变更的。孟子主张“立命”，强调努力尽人的本分。庄子主张“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。王夫之提出“造命”，认识和追寻事物的必然性，人就可以主宰命运。材料中关于命运的各种观点中具有唯物主义思想倾向的是
A. 孔子的“知命”和孟子的“立命”
B. 墨子的“非命”和王夫之的“造命”
C. 孟子的“立命”和王夫之的“造命”
D. 孟子的“立命”和庄子的“安命”
有一种观点认为，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认知这些规律，从 而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。还有一种观点认为，‘自由’倒过来就 是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是随心所欲”。这两种观点分别是 观点。
A. 主观唯心主义 唯物辩证法
B. 机械唯物主义 唯心主义
C. 历史唯心主义 历史唯物主义
D. 唯物辩证法 唯意志论
任何真正的哲学都是时代精神上的精华。每一个时代 都有自己的任务和要求,这种任务和要求反映到人们的头脑中就会形成各种各样的心理,以及关于自然、社会和思维的观点和理 论。上述事实说明
A. 一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治
B. 一定形态的文化决定一定形态的经济和政治
C. 哲学既属于思想文化范畴,又属于经济和社会范畴
D. 哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播 种一种观念收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种命 运。而要改变命运，就要先改变行为；而要改变行为，先要改变思想。这是因为
A. 方法论决定世界观
B. 世界观决定方法论
C. 世界观和方法论互相转化
D. 世界观和方法论都有相对独立性
哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是 科学，但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在 各种思想成果基础上的理论思维。由此可见
①哲学是研究信仰、美感、伦理的具体科学
②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能
③哲学是科学的世界观、方法论、价值观之和
④哲学的理论思维依赖于各种思想成果的形成
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
“人人有贵于己者，弗思耳矣。”（每个人皆有他自己的尊贵之处，只是不去思考罢了）只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。哲学是我们品味人生的开始。这从哲学上启示我们要
A. 正确认识思维和存在的关系
B. 坚持世界观和方法论的统一
C. 正确对待社会进步与个人发展的关系
D. 发挥哲学指导人们认识和改造世界的作用
