历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
风云网号卫星成功运用20多项核心关键技术，为气象部门提供中国及周边地区的大气、云层和空间环境等领域的更为精确的数据，在中国应对气象灾害的过程中发挥着重要作用。这佐证了
①思维和存在具有同一性
②哲学具有世界观和方法论的功能
③物质世界具有可知性
④科技发展增强了人掌控规律的能力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。” 他之所以这么讲，是因为
①哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导
②哲学是具体科学发展的基础
③哲学研究的是世界的本质和普遍规律
④没有哲学的指导，具体科学就无法前进
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
实用主义根植于美国社会和文化之中，以300年前的本杰明·富兰克林为起点，从早期充满冒险的开拓到美国的创立，从美国的工商业革命到信息化时代，它形成了美国人的生活方式和思维方式，它深刻影响着美国的过去、现在和未来。这表明
①哲学的智慧产生于人类的实践活动
②人们创造哲学的最终目的是认识世界
③哲学影响人们的生活方式与思维方式
④哲学的智慧在人们改造世界中自发形成
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
阅读材料，完成下列要求。
实施精准扶贫、精准脱贫，需要推动特色产业发展、劳务输出、教育和健康挟贫，实施贫困村整体提升工程，增强贫困地区和贫困群众自我发展能力。
M省在扶贫、脱贫工作中，对有劳动能力、无劳动能力、生存条件恶劣等不同类型的贫困户，逐户制定差异化的帮扶措施，做到措施精准：建立大扶贫数据信息库，实行返贫“挂号”、脱贫“销号”动态管理机制，提高扶贫的精准性和效率：同时改变以往“搬胡椒面”“眉毛胡子一把抓”的做法，杜绝“扶富不扶贫”“扶强不扶弱”等问题的出现，“十二五”以来，该省已累计助力脱贫近1000万人。
结合材料，从辩证唯物论的角度分析M省在扶贫、脱贫工作中是如何取得巨大成就的。
习近平同志在十九大报告中提出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体。习近平指出，随着经济全球化的深入发展，世界各国形成了你中有我、我中有你的利益共同体，全球性挑战更需要各国通力合作来应对。坚持对话协商，建设一个持久和平的世界；坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界，只有各国都树立人类命运共同体意识，才能共同应对挑战。打造人类命运共同体，顺应了当今世界潮流与历史大势，体现了中国在国际事务中的责任担当。
“命运共同体”一词，植根于传承千百年的中华文化。外交是历史文化的映射。打造人类命运共同体，是对“世界大同”、“天人合一”等中华文化的接续传承，同坚持独立自主的和平外交政策、坚持和平共处五项原则、坚持互利共赢的开放战略、坚持推动建设和谐世界等中国外交理念一脉相承。
(1)结合材料和文化生活知识，探究如何运用中国智慧打造人类命运共同体。
(2)人类命运共同体的理念传承着中华优秀传统文化的基因，请列举两个与人类命运共同体理念相契合的名言或名句。
