有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念是
A. 错误的，否认了意识活动具有自觉选择性
B. 正确的，肯定了意识是客观存在的主观映象
C. 错误的，否认了意识活动具有主动创造性
D. 正确的，肯定了意识活动是人脑特有的机能
一位哲学家说，世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切，就是他自己的思维中发生的一切。他的哲学其实是把概念夸大为脱离物质的神化了的绝对。该哲学家的观点属于
A. 形而上学唯物主义
B. 主观唯心主义
C. 古代朴素唯物主义
D. 客观唯心主义
一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。校准价值坐标，坚定理想信念，守望心中的绿洲，就不难守住风清气正的精神家园。这从一个侧面启示我们
①不忘初心，牢记使命，践行社会主义核心价值观
②明辨善恶，砥砺自我，大力弘扬中华传统道德
③扶正祛邪，扬善惩恶，引领良好风尚的形成和发展
④凝聚共识，尊重多样．满足人民群众各种文化需求
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
“文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术，家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。”为此，我们应该
①增强文化自觉，展示文化魅力
②克服封闭主义，吸收世界优秀文化
③坚持博采众长，发展中华文化
④加强文化交流，提升中华文化影响力
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
当今，互联网和信息技术对经济社会的推动作用被寄予更多期待，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，互联网等现代信息技术极大地促进了文化传承与发展，使文化生产力出现新组合，实现了文化财富的新掘金。这说明
①大众传媒具有传递、创造文化的强大功能
②科技进步是促进经济发展的重要因素
③新媒体成为社会生活中最常见最直观的传媒
④大众传媒己成为文化传播的主要手段
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
为了向经典致敬，导演李六乙在忠于原著的基础上，别出心裁推出四川方言版《茶馆》，并对舞台背景、人物道具等作了现代化的处理，使观众仿佛置身于老成都的街头，亲身体验巴蜀文化独有的魅力。这体现了
①文化在继承的过程中发展
②人是文化的创造者和享受者
③一方水土涵养着一方文化
④文化创新要立足于群众的需要
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
