近年来，文艺批评领域有一种风尚，那就是以西方文艺理论为标准，度量中国文艺作品，阐释中国文艺实践，裁剪中国文艺审美。一些理论家、批评家总以为只有当代西方的文艺理论先进、高明，中国的文艺作品只有合乎西方标准，才是佳作，否则，无论大众如何欢迎，都是次品。
运用真理的有关知识，分析如何走出部分理论家、批评家的思想误区？
2017年上半年，多档文化类节目接连“火”遍电视屏幕、网络平台和社交网络，引发关注。在互联网技术和新媒体快速发展的当下，我国各类真人秀综艺栏目的发展呈现出井喷状态。然而，由于栏目扎堆、风格雷同以及国内外文化背景和思维方式的不同，不少国外栏目模式在国内市场遭遇了“滑铁卢”。
结合材料，运用矛盾特殊性原理，分析真人秀综艺栏目遇冷的原因。
互联网生态养殖的共享模式以实体农场为基点，将用户与养殖农户连接起来，用户可以通过共享的农场认养生态产品，体验当“农场主”乐趣，同时农场主既可通过互联网展示自己的生态农场，线上线下同步销售，形成了从需求到产品再到消费的完整农牧产品消费链，打通了生产、管理、加工、包装、销售等农牧业上下游的每一个环节。根据网上订单来安排生产、管理、预售生态产品，又可吸引人们前来观赏、采摘，享受田园之美、体验动手之乐，带动当地“农家乐”旅游的发展。
运用联系客观性和多样性的知识并结合材料，说明农民应如何为生态农牧产品插上互联网的翅膀。
美国是当今世界最大的发达国家，中国是最大的发展中国家，中美关系是当今世界上最重要也是最复杂的双边关系。今年是中美建交38周年。38年的发展可谓风雨兼程、波澜曲折，虽有起有伏，但决不会走回头路，它会在起伏中前进，朝着更有建设性的方向发展。正如习近平主席指出，中美两国存在不同看法、存在分歧在所难免，最关键的是双方能够相互尊重、求同存异，采取建设性方式增进理解、扩大共识，努力把矛盾点转化为合作点。
结合材料，运用有关发展的哲理对中美关系的发展趋势进行分析。
“网络民主”可以充分实现人民参与政治过程的直接性、真实性、平等性。这些特性主要表现在沟通、对话的双向性，公民之间、公民与领导沟通交流的平等性、畅通性;通过网上论坛发表自己的见解和看法的真实性和自由度。它增加了行政过程的民主化、科学化程度，为社会公众参与体制内民主拓宽了渠道创新了形式。
但是，网络作为一个信息平台，在提供一些真实、有效信息的同时，还会掺杂许多谣言。谣言可能会误导公众，使公众为谣言所左右，导致政治判断和评价发生偏差。“网络民主”因此存在不同程度的虚假性、欺骗性。
另外，“网络社区”中经常蔓延的“情绪式民主”又可能使“网络民主”具有很大的破坏性。由失真、过滥的信息煽动起的公众情绪所制造的肤浅的、虚假的民主，可能让决策者在人声鼎沸的公众情绪面前无法保持理性，极大地影响社会公平公正以及行政决策的效率。
有人说“谣言倒逼真相”，请运用“探索世界与追求真理”的知识说明其观点合理的成分，并运用唯物论的方法说明决策者对待“网络民主”应持有的正确态度。
中国共产党第十九次全国代表大会10月18日在北京隆重开幕,习近平总书记代表十八届中央委员会向大会作报告。
材料：十九大报告提出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
做出这一判断的理由是什么？改革开放近40年来，我国各方面实际都发生了很大变化，总体上实现了小康。从需求侧看，“美好生活”日益多样化，不仅包括物质方面，而且还包括民主、法治、公平、正义、安全、环境等非物质需求；从供给侧看，虽然落后的社会生产已经实现质的飞越，社会生产能力在很多方面进入世界前列，但仍然不能满足13亿多人民对不同产品结构和各种服务的需求。
结合材料，分析我国做出主要矛盾转化的判断是如何做到一切从实际出发、实事求是的？
