2016年9月，一个国际科研团队认为他们发现了被称为“抹大拉玻色于”的粒子，这种粒子与此前被发现的所谓“上帝粒子”希格斯玻色子之间存在很多相似之处，但两者仍然存在不同，科学家认为这种粒子会与神秘的暗物质之间发生相互作用。“希格斯玻色子”粒子的发现
①表明思维与存在具有同一性 ②说明思维是对存在的正确反映
③佐证了世界的物质性 ④体现了物质具体形态的多样性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
哲学基本问题在人们的现实活动中表现为( )
A. 人与人的关系
B. 社会与自然的关系
C. 人与世界的关系
D. 主观与客观的关系
有学者认为，“当科学结论（如气候变化和进化论）受到质疑时，关于科学的核心与灵魂之争就开始了。这种对于民众对科学的信心的破坏以及对基础科学本质的破坏，必须藉由科学界与哲学界的更多对话加以控制”。该观点看到了
A. 哲学是对具体知识的概括和总结
B. 具体科学的进步推动哲学的发展
C. 哲学的缺位使具体科学陷于停滞
D. 哲学为具体科学提供方法论指导
人生不但是短促的，而且是由一系列三岔路口构成的，人生三岔路口需要行路者作出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。这说明
①哲学是照亮前进方向的理性和智慧的明灯 ②哲学是指导人们生活得更好的艺术
③哲学对人们认识和改造世界起促进作用 ④哲学是科学世界观和方法论的统一
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③
哲学需要一种独特的主观状态，这就是惊异（或疑惑、好奇）。在柏拉图的《泰阿泰德篇》中，泰阿泰德对于“什么是知识”感到“疑惑”，苏格拉底回答道：“这种疑惑感是哲学家的一个标志。哲学确实没有别的起源。”可见
A. 哲学智慧产生于人的主观情绪中
B. 哲学源于人们在实践中对世界的追问
C. 哲学的任务就是满足人的好奇心
D. 认识世界和改造世界要从哲学开始
阅读材料，完成下列要求。
文化是民族的精神家园，基层是文化的展现园地。在祖国的山山水水间，有这么一群人；他们或献身舞台，孜孜以求编演老百姓喜爱的精彩节目；或走村串寨，把精神文化食粮播撒在田间地头……他们有一个共同的名字——“最美基层文化人”。
欧阳老师是M县偏远山区的一名普通文化辅导员。2014年退休后，他走乡串户收集、改编民谣，为留守儿童编写了一本《十里山童谣》，融文明礼仪、法治安全、良好习惯、环境保护与资源节约等内容于一体，易读、易记、易懂，深受孩子们的喜爱。欧阳老师还捐出自己的全部藏书，出资创建“十里山留守儿童文化街”和“十里山书香文化社区”，为留守儿童建造了一个精神“粮仓”。
85岁的田大爷是民间戏曲——灯戏最忠诚的守护者。他14岁开始走上灯戏舞台，70多年来坚守传承灯戏文化，将古老的灯戏撒播在家乡秀美的山水间。唱戏成为他生活的一部分，即使褪了青丝，没了牙齿，他依然咿咿呀呀地唱着，颤颤巍巍地舞着……
（1）结合材料，运用《文化生活》相关知识，说明“最美基层文化人”是如何推进基层文化建设的？
（2）文化产品与普通商品不同，文化产品除了具有商品经济属性，还兼具意识形态属性和公共产品属性，在社会发展中发挥着道德价值规范的特殊功能。请运用对立统一的观点，说明在文化供给侧改革中如何正确认识与处理文化产品的社会功能与经济功能之间的关系。
（3）某班开展了“点赞最美基层文化人”活动，请你谈谈“最美基层文化人”身上有哪些高贵品质值得我们学习。（写出两点即可）
