王守仁认为“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。”下列说法 与王守仁的观点同属一个哲学流派 的是( )
①万物森然于方寸间,满心而发,充塞宇宙,无非此理
②未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便由此天地
③“自我”是自身的原因和世界的本原,“自我”周围的现实世界是“自我”创 造的“非我”
④为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开天平
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的研究,揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程。根据其研究成果研发的治疗癌症新药,已进入临床试验阶段。这表明 ( )
①意识能够直接改造客观世界 ②思维和存在具有同一性
③发挥主观能动性就能认识规律 ④实践是认识的目的
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
在谈到哲学与人生的关系时,哲学家卡尔·波普曾说,每个人都是哲学家,因为谁都以这种或那种方式对生或死有一种态度。有人认为生命不值得珍惜,因为它终有一死;有人却认为正是时时出现丧失生命的危险,才有助于我们体会生命的价值。这说明( )
A. 哲学是科学的世界观与方法论的统一
B. 哲学产生于对人生的追问和反思
C. 哲学是对自然、人生和思维科学的概括和总结
D. 哲学是指导人们更好地认识人生本质和意义的智慧之学
成语中蕴含着丰富的哲理。“人无远虑,必有近忧”与“螳螂捕蝉,黄雀在后”两个成语的内涵是对立的,在哲学上表现为
A. 可知论与不可知论的对立
B. 唯物主义与唯心主义的对立
C. 辩证法与形而上学的对立
D. 世界观和方法论的根本对立
李保国生前是河北农业大学教授、博士生导师。他把太行山区生态治理和群众脱贫奔小康作为自己的毕生追求,坚持三十年扎进太行山,用科技力量帮助百姓脱贫致富、创建了一套完整的山区生态开发模式,探索出了经济社会与生态效益同步提升的扶贫新路,赢得山区人民爱戴。李保国的行为
①践行了以为人民服务为核心的社会主义思想道德
②体现了科学文化修养和思想道德修养的有机统一
③是以爱国主义为核心的时代精神的体现
④传授正确的价值观,为民族振兴奠定物质基础
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
近几年来,《历史转折中的邓小平》、《人民的名义》、《战狼2》等主弘扬主旋律的影视作品受到观众好评。这些作品题材风格各不相同,但有一条是共同的,它们都在寻找和提炼一种精神,一种倔强的、顽强的民族精神。这期是文艺创作者
①要在文艺作品中注入以改革创新为核心的时代精神
②要创作优秀的文艺作品,不能追求文艺作品的经济效益
③要理解人民群众的需求,反映人民群众的利益和呼声
④要树立高度的文化自觉与文化自信,增强文化创造活力
A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ③④