近几年来，“入土为安”的传统丧葬观念正在发生动摇，越来越多的人开始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的树葬、海葬等节地生态安葬；清明祭扫也由传统的焚香烧纸发展为更为环保的鲜花祭祀、网上祭祀等新形式。“慎终追远”仪式尽管不断变化，但孝道文化依然滋养人心，使“民德归厚”。这说明( )
①传统孝道文化不断因时而变，才能富有时代价值
②传统孝道文化具有相对稳定性，其具体内涵是不变的
③全面继承传统孝道文化，才能使文化发展不失根基
④传统孝道文化通过不同形式体现，对人产生深远持久影响
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
有人以棋为喻，来说明中西方思维方式的不同：西方治世，如下国际象棋，非得拼到你死我括；而中国治世则如下围棋，观气取势、择其大端，你中有我、我中有你，绝非零和博弈。由材料可见（ ）
①不同民族文化可以取长补短
②文化影响人的实践活动
③要坚持各民族文化一律平等原则
④不同民族文化各具特色。
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“一带一路”美术作品汇展上，中外美术家通过相互描绘对方国家的景观，展示不同民族艺术语言之优长，共同感悟“丝路精神”厚重的文化底蕴，借助“互绘”，实现“相知”。这体现了（ ）
①文化既是民族的也是世界的
②相互融合是文化发展的必然
③尊重文化是文化创新的前提
④民族文化有自己的精粹和个性。
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
围绕社会主义核心价值观24字内容，中国音乐家协会组织音乐家创作了《富强之路》《民主之风》《文明之花》等13首歌曲，让广大人民群众在故事中、在诗歌中、在音乐中，将24字内化于心外化于行。这充分说明
①人的文化素养可通过参与文化活动培养出来
②适当的载体是文化得以广泛传播之根本
③不同形式的文化是人健康成长的精神食粮
④文化对人的影响常发生于潜移默化之中
A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ②③
在扶贫攻坚中，重庆巫溪县聚焦“精神扶贫”， 实施了“扶志工程”， 是让贫困群众逐步树立起自尊、自立、自强的脱贫之“志”， 全面提升了贫困群众的“精气神”， 以精神扶贫成效助推物质扶贫的成果，从根本上改变贫困落后的现状。这说明（ ）
①经济发展取决于文化，精神落后是贫困落后的根源
②文化具有相对独立性，“精气神” 需要人们自觉培养
③消除贫困必须推动精神文明和物质文明的全面发展
④推动文化产业繁荣发展才能培育贫困群众脱贫精神。
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
2017年10月21日，环广西公路自行车世界巡回比赛南宁市内绕圈赛鸣枪开赛。比赛当天，在赛道的沿途和终点等地安排独具民俗文化特色的表演活动，为选手鼓劲加油，堪称最具壮乡风情的赛道。南宁市借助自行车世界巡回比赛开展各种文化活动（ ）
①旨在提高人们的思想道德修养和科学文化修养
②将对人的精神世界和社会发展产生直接的物质性影响
③引导人们弘扬体育精神，主动接受健康向上的文化熏陶
④有利于提升城市的文化影响力，扩大城市对外开放度。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
