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汉武帝时的廷尉翟公当官时宾客盈门,他罢官后门可罗雀,后来官复原职了,宾客又纷至沓...

汉武帝时的廷尉翟公当官时宾客盈门,他罢官后门可罗雀,后来官复原职了,宾客又纷至沓来。翟公于是有感而发:“一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”这体现了(   )

A. 社会存在与社会意识在发展变化上不完全同步

B. 社会意识来源于人们对生活经验的反思和总结

C. 有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识

D. 相对独立的社会意识决定人们的社会交往活动

 

C 【解析】社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定着社会意识的变化、发展。人们对廷尉翟公是否当官态度的变化说明社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识,C适合题意;其他选项均是对二者关系的错误理解,排除。
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考点分析:
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调整上层建筑与经济基础不相适应的部分

自觉遵循社会发展规律、构建和谐社会的重大举措

发挥主观能动性与尊重客观规律的有机结合

我国上层建筑对于经济基础由不适应走向适应的标志

A. ①②    B. ②④    C. ①③    D. ③④

 

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①宗教作为社会意识形态的内容之一是社会生产方式的反映

②当生产关系适应生产力发展状况时,会对生产力的发展起推动作用

③宗教作为一种社会意识具有相对独立性

④作为文化现象的宗教属于上层建筑,会对人产生深刻的影响

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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①价值选择具有主体差异性

②价值观影响人的行为选择

③价值选择以价值判断为基础

④客观条件是实现价值的前提

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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A. 人民群众是社会历史的主体

B. 社会意识具有相对独立性

C. 意识是物质世界长期发展的产物

D. 社会意识与社会存在同步

 

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唐太宗在《论政体》一文中说:君,舟也;人,水也;水能载舟亦能覆舟。今天,我们常用木无本则枯,水无源必竭来告诫政府官员。这给我们的哲学启示是(  )

A. 要坚持群众观点和群众路线

B. 办事情应立足整体, 搞好局部

C. 既要抓住重点又要统筹兼顾

D. 领导干部要树立正确的政绩观

 

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