“一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地人吾庐”。“天地入吾庐”这一感受的产生表明
A. 人脑是意识形成的物质器官
B. 人的认识能力是无限的
C. 意识是客观存在的主观映象
D. 意识活动具有直接现实性
在《自然辩证法》中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了
①真正的哲学是时代社会变革的先导
②哲学能够更新人的观念、解放人的思想
③哲学都是自己时代的精神上的精华
④哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为， 事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
D. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
风云网号卫星成功运用20多项核心关键技术，为气象部门提供中国及周边地区的大气、云层和空间环境等领域的更为精确的数据，在中国应对气象灾害的过程中发挥着重要作用。这佐证了
①思维和存在具有同一性
②哲学具有世界观和方法论的功能
③物质世界具有可知性
④科技发展增强了人掌控规律的能力
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。” 他之所以这么讲，是因为
①哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导
②哲学是具体科学发展的基础
③哲学研究的是世界的本质和普遍规律
④没有哲学的指导，具体科学就无法前进
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。因此古人饮食注意“博食”，以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，重视五味调和。这表明
①世界观决定方法论
②哲学是世界观和方法论的统一
③方法论体现世界观
④哲学可以使人用睿智的眼光看待生活和实践
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
