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据《庄子·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。”...

据《庄子·列御寇》:朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。这则寓言给我们的文化生活启示是(     )

文化只有与实践相结合才能转化为巨大的物质力量

提高文化修养要着眼于实践发展的需要

个人的文化素养是在后天的教育实践中培养的

提高文化修养应当积极主动并持之以恒

A. ①②    B. ①④    C. ①③    D. ③④

 

A 【解析】朱泙漫学习屠龙之术之所以没有用武之地,是因为在现实生活中无龙可杀,这说明文化只有与实践相结合才能转化为物质力量,文化学习要着眼于实践发展的需要,①②两项符合题意;材料体现的是文化对实践的指导作用,没有体现人的文化素养的形成过程,③项不合题意;材料主旨没有体现应当持之以恒的提高文化修养,④项不合题意。答案选A。  
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考点分析:
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(题文)当前,以村民自治为主要形式的农村基层民主要求农民具有相应的科学文化水平。在行使民主决策、民主管理、民主监督等权利时,村民要独立思考、独立判断、独立发表意见;要参与讨论,提出建设性的批评与建议;要审查账目、  审核问题、阅读讨论材料等,文盲是无法做到这些的。这表明

A. 文化与政治相互交融

B. 文化与经济相互交融

C. 文化素养越高政治素养越高

D. 一定的政治决定一定的文化

 

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“六一”儿童节本应是天真快乐、烂漫无瑕的日子,然而在某些地方,儿童节却在成人的世界里遭遇“变味”的尴尬。有些幼儿园用形形色色的方式向家长索捐,总逃不开一个“钱”字,给儿童节的“纯净天空”蒙上了一层阴影。这表明(  )

A. 文化与经济密不可分、相互影响    B. 必须坚决反对不良文化的影响

C. “拜金主义”主导了社会的发展    D. 反对向儿童进行与金钱有关的教育

 

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衡量我们国家强大不强大,不是看有几颗原子弹、最高大楼在不在中国、最大广场在不在中国,而是看我们的文化够不够强大、够不够吸引人。这一论断说明(  

A.经济和政治反作用于文化

B.文化决定着政治和经济的发展

C.文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出

D.一定的文化是一定的经济、政治的反映

 

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皖南菜肴讲究火功,以善于烹制山珍海味而闻名,芡大油重,朴素实惠,保持原汁原味。近年来安徽省通过弘扬饮食文化”“小吃文化,拉动经济增长达4.27%。这说明(     )

A. 文化生产力在经济发展中的作用突出

B. 文化对经济发展具有推动作用

C. 不同文化对经济发展的影响不同

D. 经济与文化已经毫无区别

 

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在古代,老百姓只许穿着素色麻布粗衣,于是人们常用布衣白丁来形容老百姓,绫罗绸缎只有贵族官员才能享用,于是贵族少爷便被叫作纨绔子弟顶戴花翎是官老爷的别称,黄袍加身则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出

一定文化是对一定经济、政治的反映  

文化有其自身的传承性、相对独立性

文化有先进与落后、高尚与庸俗之分  

文化是人创造的,是社会实践的产物

A.①②  B.①④   C.②③  D.③④

 

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