我国古代将秋分分为三侯(一侯为5天): “一候雷始收声;二候蛰虫坯户: 三候水始涸”。这意味着秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了: 由于天气变冷，蛰居的小虫开始藏入穴中; 由于天气干燥，水气蒸发快，一些沼泽及水挂处便处于干涸之中。“三候”现象表明
A. 人为事物的联系具有客观性 B. 事物之间存在相互影响相互制约的关系
C. 认识事物应基于人的主观需要 D. 实践是认识的来源
下列选项能够体现事物是普遍联系的是( )
①凡事预则立，不预则废 ②乌鸦叫丧，喜鹊叫喜
③月晕而风，日晕而雨 ④杀鸡取卵，竭泽而渔
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ③④
一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上体现了( )
A. 联系的多样性 B. 联系的客观性 C. 联系的主观性 D. 联系的普遍性
20世纪30年代，喜旱莲子草(革命草)作为饲料被引入我国。后来该植物迅速蔓延，造成我国本土植物种类及以这些植物为食物的鱼类迅速减少、水体严重污染、蚊虫大量滋生等诸多问题。这表明( )
①事物之间是普遍联系的 ②事物之间联系具有多样性
③事物联系是人创造出来的 ④事物联系都有“人化”特点
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
APEC和我们老百姓有关系吗？正因为有了APEC，我们才能买到更便宜的东南亚水果、新西兰奶粉；去巴厘岛的旅游签证才更好办；韩剧才会更多进入中国市场……这表明( )
①联系是固定不变的 ②联系是普遍的、无条件的
③联系是可以被认识的 ④联系是多样的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
随着微博对中国社会的影响力日益增强，大量的政府机构、官员入驻微博，政务微博成为政府发布信息、了解民意、汇集民智和官民沟通互动的重要平台。这表明
A. 事物的联系是无条件的
B. 自在事物的联系是客观的
C. 人为事物的联系是主观的
D. 人们可以根据事物固有的联系建立新的联系
