《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣桓褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。”从哲学上看，“象箸之忧”的故事给我们的启示是
①要把握联系，事物之间的联系是直接的
②要辩证否定，树立批判精神和创新意识
③要由表及里，透过现象认识事物的本质
④要见微知著，质变是量变的必然结果
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
党的十八大四届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。从唯物史观看，全面推进依法治国是
①我国经济社会发展对上层建筑改革的必然要求
②不断解决社会基本矛盾、构建和谐社会的重大举措
③对社会基本矛盾运动规律的认识由自发到自觉转变的标志
④我国上层建筑对于经济基础由不适应走向适应的标志
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“见微知著”是中医诊断的原则之一，即通过观察局部的微小变化，测知整体的、明显的病变，提出诊治方案，以治未得之病。中医的诊断原则进一步佐证了
①把握事物内部各要素之间的联系是解决问题的关键
②部分的功能及其变化会影响到整体的性质和功能
③人类可以通过克服事物发展的不利条件做到防患于未然
④统筹全局利于在认识世界和改造世界中取得理想效果
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
借助互联网，不断有与主旋律相左的消息帖子爆出、传播，致使一些人不明就里做了谣言的传声筒，甚至稀里糊涂当了谣言的放大器。信息社会了解信息不难，难在筛选信息。流言止于智者，因此，要练就不被谣言蛊惑的睿智头脑，首先必须要增强鉴别力，搞清楚哪些是精神鸦片、攻心谣言。练就不被谣言蛊惑头脑的哲学依据是
①主体对客体的认识受主体差异的影响
②关注人民群众的利益需求，坚守分辨和选择的正确价值判断
③既要运用科学理论统领思想，更要明辨是非、求真务实
④发挥意识的主动创造性，突破谣言传播的条件
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
在长征途中，毛泽东非常重视情报工作，及时掌握敌方的部署与动向，根据敌我双方力量的变化，寻找敌方薄弱环节，灵活调动军队，四渡赤水，终于摆脱了敌兵的围追堵截。毛泽东用兵如神的奥秘在于
①重视调查研究，依据不断变化的情况决定军事部署
②把对战争规律的真理性认识作为军事行动的出发点
③善于在瞬息万变的战场形势中掌握和利用战争规律
④认识到红军将士的主观能动性在战争中起决定性作用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
“一月一镇一场”“一月一镇一赛”“一镇一演”是海南省某县着力打造的群众文化活动模式，县政府积极为群众搭建表演舞台，组织丰富多彩的文艺表演，鼓励群众自编、自导、自演文艺节目，参加演出的群众越来越多。县政府的做法
①体现了政府在文化创造中的主体作用
②激发了群众文化创作的主动性积极性创造性
③丰富了群众的文化生活，增强其精神力量
④扩大了群众文化权益，让群众广泛享用文化成果
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
