春秋战国时期天下大乱，有识之士纷纷挺身而出。为巩固统治者的地位，诸子开展了一场跨越300余年的大辩论。对此，有学者指出，诸子的思想固然深刻，但无论如何也不可能从根本上使社会长治久安，因为他们的思想仅仅是“治之术”，而非“治之道”。实现社会长治久安的“道”应该
①着重把握生产力与生产关系这一社会主要矛盾
②自觉遵循支配人类社会发展过程的普遍规律
③充分发挥人民群众在社会变革过程中的先导作用
④坚持实现人民利益与调动人民创造性的有机结合
A. ②④ B. ②③ C. ③① D. ④①
钱钟书先生说过：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为你他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”但并非所有人都认同钱钟书先生的观点。这从一个侧面说明：
①事物的属性会随主体需要的不同而发生改变
②价值判断和价值选择具有主体差异性
③人们的价值判断是做出合理价值选择的基础
④对同一事物的价值判断和价值选择往往因人而异
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
古时候，一个佛学造诣很深的人去拜访一位德高望重的老禅师。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢。后来，老禅师十分恭敬地接待他并为他沏茶。可杯子明明已经满了，老禅师还不停地倒。他不解、便出言相询。大师说：“是啊，既然已满了，干吗还倒呢？”禅师的意识是，既然你已经很有学问了，干吗还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的来历。
空杯心态意味着一个人如果想学到更多知识，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，不能骄傲自满。空杯心态蕴含的哲理是
A. 事物自身的否定是事物发展的重要环节
B. 矛盾的斗争性是事物发展的重要环节
C. 不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质
D. 意识 的直接现实性影响人的成长和进步
.在《战国策》的名篇《齐人有冯媛者》中，冯媛说：“狡兔三窟，仅得兔其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。”意思是狡猾的兔子有三窟才能避开死亡危险，现在你只有一处安身之所，还不能高枕无忧啊。此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。由材料可以得出的正确结论有
①“狡兔”具有无异于人的居安思危的智慧 ②“高枕无忧”者忽略了事物联系的条件性
③“狡兔”行为启示我们要抓住时机促质变 ④“三窟”之行启迪我们应做到有备无患
A. ①④ B. ②③ C. ④② D③①
2017年3月23日，美国《科学》杂志发表文章称，近三分之二的癌症基因突变可归咎于健康细胞在分裂过程中发生的DNA复制随机错误，而不是遗传基因或环境因素。
许多科学家批评说，该研究完全基于美国癌症患者且严重低估癌症预防的作用，是一种“危险的误导”。这表明
①任何真理都是主观与客观具体的历史的统一 ②对同一确定对象可以有多个真理性认识
③真理性认识需要在实践中得到检验和发展 ④事物的复杂性决定了人的认识具有反复性
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
纪录片《航拍中国》借助于祖国大好河山的“物境”，激发了观众更为深层次的意识行为——爱“国情怀这一“意境”。“物境”和“意镜”的统一得益于
①意识活动具有主动创造性
②意识活动具有直接现实性
③人作为实践的主体，具有主观能动性
④人们可以随意改变客观事物的本来面目
A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③
