公孙龙《坚白论》中辩言，对于一块白色而坚硬的石头，人们可以看得到“白”，但看不到“坚”；可以摸得到“坚”，但摸不到“白”。“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是（ ）
①唯心主义观点 ②唯物主义观点
③形而上学的观点 ④辩证的观点
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
所谓“关系”是事物之间相互作用.相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也,彼亦是也”。乙认为：“天法地,地法人,人法道,道法自然”。丙认为：“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题.观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于（ ）
A. 相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法
B. 形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义
C. 相对主义 辩证法 形而上学 唯心主义
D. 形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法
从哲学角度看，下列对漫画解读正确的是
①失败者的借口体现主观唯心主义倾向
②成功者的谦词体现客观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的决定性因素
④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃>烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确反映存在的问题上产生了对立
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
（改编题）“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的是（ ）
①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花
②朴素唯物主义和机械唯物主义都是愚蠢的
③聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
④只要存在聪明的唯心论，就能实现聪明的唯物论
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营，当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官（官：官能，作用）则思”的观点具有不同的哲学倾向的是（ ）
①真心祈祷，天佑中华，愿你平安昌盛生生不息啊（《天佑中华》）
②你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里（《我的歌声里》）
③从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《国际歌》）
④我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（《求佛》）
A. ②③ B. ①④ C. ②④ D. ①③
