《田横五百士》是徐悲鸿1928年的油画作品,所描绘的是《史记·田丹列传》中的农民起义领袖田横在刘邦称帝后,将到洛阳招安,他手下忠心的500名战士为他送行的情景 。这幅巨大的历史画作熔古今中外技法于一炉, 显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养。徐悲鸿以其作品的创新被誉为洋为中用、古为今用的典范和融汇中西、纵贯古今的大师。
徐悲鸿的艺术之路给我们今天进行文化创新具有哪些重要的启示?
阅读材料，完成下列要求。
汉字，是以汉语为基础而产生的记录汉语的符号体系。秦始皇统一中国后，以小篆为标准统一了文字，成为中华民族交流的共同书面语。
有学者在著作中写道，汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。如孝(小篆：
)字，是一个小孩背上驮着或用手搀扶着长头发的老人，让老人安身又安心。又如哲(小篆：
)字，本由“折”和“心”组成，“折”表示将物体一分为二，“心”表示聪明或态度，“哲”字传递古人对思想、言语进行折中以追求智慧与和谐的思想。
随着电脑和智能手机的普及，汉字由最初的“手写”逐渐演变为“手敲”，各类手敲短信代替了书信。用键盘打字有很多好处，比如速度快、清晰度好、准确性高，还便于保存和传播，尤其是各种联想功能很强的输入法出现以后，键盘打字愈发迅速和简便，这使得手写汉字的机会越来越少，全社会汉字书写的整体水平也明显下降。对此有专家指出，书写和识读一样，是奠定学习能力的基础。汉字书写在情感交流、品性培养、艺术熏陶等方面发挥着独特的作用。
(1)运用文化传承的有关知识并结合材料，说明汉字在传承中华传统文化中的作用。
(2)在信息化迅猛发展的时代，学校应如何发挥汉字在传承中华传统文化中的作用？请你提出两条具体可行建议。
我国某著名景区枳极开展宣传工作，传播和弘杨核社会主义心价值观：一是采取网络平台和传统媒体相结合宣传。在景区官方网站、微信、微博、客户端等开辟专题专栏，并且在电台、电视台、报纸等各类媒体播放宣传片，弘扬核心价值观，扩大覆盖面。二是采取景区媒介宣传。在各游览区设置宣传栏、标识牌，利用景区广播、LED屏等全天候、立体式宣传核心价值观。三是采取导游讲解宣传。在导游员讲解景区景点过程中，通过讲故事、举例子、做游戏等互动方式，宣传价值观、传递正能量。四是采取旅游商品宣传。在旅游纪念品外包装上设计与核心价值观相关的要素，让游客游览时感受价值观、离开时带走价值观。目前，核心价值观的宣传在景区无处不在、无时不有，已成为该景区最美丽的风景线。
结合材料，运用“文化的特点及影响”和“文化传播”的有关知识说明该景区培育核心价值观的成功经验。
“创业创新创优、争先领先率先”是江苏省委确定的新时期江苏精神。它是在全省范围公开征集的6300多条自投稿件中，经过专家层层遴选、分析论证，最后概括提炼出来的。江苏省文化底蕴深厚，以“三创三先”为江苏省精神，既富有本省地域传统特色，又学习借鉴了我国先进省份、西方发达国家的普遍经验。“三创三先”精神是对“三创”精神的继承、弘扬和发展，既反映了江苏省 “两个率先”的实践要求，又展现了全省人民的精神面貌，具有强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力，是推进江苏省“两个率先”的宝贵精神财富和不竭力量源泉。
从《文化生活》视角，阐释江苏精神形成过程对文化创新的启示。
网络流行语“no zuo no die（不做死就不会死）”，2014年被“美国在线”录入俚语（民间非正式、较口语的语句）词典Urban Dictionary,引发大量网民围观。这表明
①文字创新可以推动社会实践的发展
②面向世界，博采众长是文化创新的源泉和动力
③现代传媒具有文化传递、共享的强大功能
④文化在交流中融合发展，具有明显的时代特征
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思想的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范，无非是人类知识和经验的总结。这表明
①文化是人们社会实践的产物 ②文化素养是逐步培养起来的
③文化实质上是一种精神力量 ④文化现象无时不在、无处不在
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
