庐山作为中国独具特色的宗教圣地，正在倾力打造“宗教名山”品牌，积极将宗教文化与旅游结合起来，开辟极具特色的宗教文化圣地游。这表明（ ）
A. 在宗教文化圣地人人都应该参加宗教活动
B. 与旅游相结合的宗教活动都属于正常的宗教活动
C. 文化资源可以转化为经济资源
D. 宗教思想是先进的文化
阅读材料，完成下列要求。
2017年4月1日，中共中央、国务院决定设立河北雄安新区，这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项具有全国意义的科学战略选择。
规划建设河北雄安新区，是尊重城市建设规律、解决“大城市病”问题的关键一招，许多国家采用“跳出去”建新城的方法解决“大城市病”问题，我国通过建设深圳经济特区和浦东新区，有力推动了珠三角、长三角地区发展。设立雄安新区，吸收借鉴了这些国内外有益经验，为拓展区域发展新空间铺就一条新路。
设立雄安新区，是要重点打造北京非首都功能疏解集中承载地，建设以新发展理念引领的现代新型城区。新区范围地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显、交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。
习近平强调，规划建设雄安新区，要坚持世界眼光、国际标准、中国特色、高点定位，把新区建设成贯彻落实新发展理念的绿色生态宜居、创新驱动发展、协调发展的示范区。
“设立河北雄安新区是具有全国意义的科学战略选择”。请运用矛盾普遍性与特殊性关系原理对此加以说明。
互联网是人类伟大的发明之一，改变了人类世界的空间轴、时间轴和思想维度。
材料一：2015年《政府工作报告》提出，制定“互联网+”行动计划，“互联网+”通俗来说，就是“互联网+各个传统行业”，但这并不是简单的两者相加，而是充分发挥互联网在生产要素配置中的优化和集成作用，利用信息通信技术以及互联网平台，让互联网与传统行业进行深度融合，创造新的发展生态，相当于给传统行业加一双“互联网”的翅膀，助飞传统行业。
当前，“互联网+”正在渗透进人们的生活当中，“互联网+”交通、“互联网+”农业、“互联网+”医疗、“互联网+”家居，从最初的共享信息，逐步向消费领域、生产领域渗透，它不仅改变了人们的生活，还改变着社会的生产模式，“互联网+”改造及影响了多个行业，大众耳熟能详的电子商务、互联网金融、在线旅游、在线影视、在线房产等行业都是“互联网+”的杰作。
材料二：“互联网+”也不是一个什么都能往里装的筐，地方政府在制定“互联网+”行动计划时，要找到适合本地实际的发展策略，以防决策失误。
（1）结合材料一，运用唯物辩证法的联系观，说明我国应如何积极稳妥地推进“互联网+”的发展。
（2）结合材料，用唯物论的有关知识说明，如何将“互联网+”战略适合本地实际的发展。
在热带雨林中，植物有争地盘的习惯，他们都是成群成群的盘聚，不同群族的植物就会因被包围孤立而枯萎。但高大的乔木不成群结队，他们彼此孤立，用根紧紧握住泥土，努力朝天空的方向生长，他们懂得更广阔的天空才是自己的生命的舞台。这给我们的人生启示是
①人的价值在于对社会的责任与贡献
②人既是价值的创造者，又是价值的享受者
③要在个人与社会的统一中实现人生价值
④实现人生价值需充分发挥主观能动性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2017年9月22日，国务院发布《国务院办公厅关于进一步加强农药塑料管理保障食品安全的通知》，要求全国要严格执行限制使用农药（含高毒农药）定点经营制度，实行专柜销售、实名购买的溯源管理，保障食用农产品质量安全和食品安全，增强人民群众对食品安全的获得感和满意度。国务院的这一做法
①是人类社会存在和发展的基础
②把人民群众的利益作为最高的价值标准
③是在价值选择的基础上作出的正确判断
④坚持了群众观点和群众路线
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
（题文）2017年4月1日，中共中央、国务院决定在雄安设立国家级新区。这是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。下列有关雄安新区的说法与哲学道理对应正确的是
①雄安新区有利于推动京津冀区域改革和发展——坚持用普遍联系的观点看问题
②雄安新区以优化区域分工和产业布局为重点——矛盾的主要方面决定事物的性质
③雄安新区的建设任重道远，不可能一蹴而就而就——质变发生在无形的量变积累之中
④雄安新区需要通过全面深化改革，深入推进——坚持辩证否定观，自己否定自己
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
