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有人在读了《愚公移山》的故事后,认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药炸,不用汽车...

有人在读了《愚公移山》的故事后,认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药炸,不用汽车运呢?这种观点错在否认了实践的

A. 客观物质性

B. 能动性

C. 社会历史性

D. 直接现实性

 

C 【解析】试题分析:人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。愚公生活的年代,没有炸药和挖土机、汽车,故他不会使用这些东西。B说法正确;A、C、D不符合题意。故选B。
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考点分析:
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席勒说:人的完美需要在文化中实现。因此,参加健康向上的文化活动,能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶,提高人的审美水平、道德素养。这说明:

A. 意识对改造客观世界有指导作用    B. 人能够能动的认识世界

C. 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用    D. 人类的意识具有能动性

 

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我国历史上有许多关于月亮的传说,如“嫦娥奔月”,有许多关于月亮的名言佳句,如“露是今夜白,月是故乡明。”而动物只能在月光下从事它们的本能活动。这说明(   )

A. 人的意识是从动物的心理发展而来的

B. 人能反映事物,而动物则不能

C. 意识活动是人类特有的,它和动物的心理有本质区别

D. 一切物质都具有反应特性

 

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时间都去哪了,能否找到它带着现在的记忆回到过去,懂点事,听些话,让爸妈的笑容漫上脸颊。……时间哪里都没去,就在原地等待着,等待着看一幕幕花开的芬芳,等待着懂得的人,去做让它都感到幸福的事情。这启示我们(   )

A. 要善于抓住时间绝对静止的时刻,尽情感知人间亲情的幸福和芬芳

B. 时间的长短是不以人的意志为转移的,人们无法控制只能听之任之

C. 时间在绝对运动中逐渐流失,我们不可能在时间流失中感受亲情

D. 要把握时间的绝对运动和相对静止,在时间流逝和静止中感受亲情

 

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《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”慧能的观点是(   )

A. 离开了运动谈物质的形而上学观点

B. 离开了物质谈运动的唯心主义观点

C. 离开了意识谈物质的不可知论观点

D. 离开物质谈意识的精神万能论观点

 

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目前人们已经知道,太阳约在50亿年前形成,地球的诞生距今也有46亿年之久,由此可见,宇宙间根本不存在上帝和诸神居住的天国,所有天体都是按照自身固有的规律形成和发展的。可见

A. 生物产生和进化是自然界长期发展的结果

B. 自然界是客观存在的物质世界

C. 人类是自然界长期发展的结果

D. 意识是自然界长期发展的结果

 

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