美国思想家、文学家爱默生在他的作品《处世之道•崇拜》中写道：“有两件事我最憎恶：没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知。”对于这一观点，以下理解正确的是
A. 优秀文化促进人的全面发展
B. 信仰是人们文化素养的核心和标志
C. 思想道德修养和科学文化修养不可或缺
D. 在文化选择中明辨是非，增强抵制落后文化和腐朽文化的能力
当前，一些地方的“美好乡村”建设，比较注重文化硬件设施，如文化墙、活动广场、体育设施等。但文化软件建设投入不够，比如先进文化素材的挖掘整理、好人好事的宣传教育、提升村民文化素养的培训引导等。之所以要重视文化软件建设，是因为：
①先进文化可以为人们认识和改造世界提供不竭的智力支持
②建设社会主义文化强国需要物质文明和精神文明全面发展
③可全面提高公民的道德素质，推动社会主义思想道德建设
④有利于挖掘和弘扬生活中的优秀文化，培育“四有”公民
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
不论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，使千千万万个家庭成为国家发展、民主进步、社会和谐的重要基点，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。材料反映了
①家庭美德是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
②社会主义道德建设必须以家庭美德建设为重点
③发扬中华民族传统家庭美德是社会主义精神文明建设的根本任务
④家庭美德建设是全面提高公民道德素质的要求
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
面对当下一些低俗“网红”、直播乱象，既要充分利用依法严惩这把“野火”，烧尽败叶劣根净化环境，也要本着培养网络空间文化土壤、净化网络空间文化氛围的目标，在法治轨道上，构建起新时代的网络精神家园！对此，我们应该
①加强思想道德建设，建设社会主义精神文明
②提高公民道德素质，抵制落后文化不良影响
③依法监管文化市场，奏响社会主义文化的主旋律
④大力发展文化产业，丰富人们精神文化生活
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
同样是写梅，陆游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是战士之梅。做寒士是，有“零落成泥碾作尘，只有香如故。”的品质：做战士时，有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的傲骨，两者都是人生非常重要的品格，共同构成了中华传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到
①把“梅”作为精神追求的目标，与中华民族精神的核心相得益彰
②“梅”文化以其特有的包容性，成为中华文化中独特的文化形式
③传统的梅花精神被赋予新的时代内容，成为中华民族气节之象征
④文学艺术中梅所幻化出的人生品格彰显了中华文化的博大精深
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
借助网络传播的迅捷性、互动性、高效性，网络募捐可以使受助人在最短时间内得到救助，摆脱困境，感受到爱心的温暖和慈善的力量，但同时，因缺乏对善款使用和余款流向的监管，让人们对慈善募捐的公信力产生质疑。因此，网络慈善事业的健康发展需要
①克服文化市场的自发性和传媒的商业性
②树立诚信意识，践行社会主义核心价值观
③重塑良好的社会救助氛围和文化环境
④发挥大众传媒对慈善文化传播的作用
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
