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关于理与气的关系,宋代的朱熹认为,“未有此气,己有此理”。而明代的王夫之则认为,...

关于理与气的关系,宋代的朱熹认为,“未有此气,己有此理”。而明代的王夫之则认为,“气者,理之依也”。二人的根本分歧实质上属于

A. 唯物主义和唯心主义的对立

B. 辩证法和形而上学的对立

C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

 

A 【解析】题目中,宋代的朱熹认为,“未有此气,己有此理”,他认为独立于人的意识之外的“理”是世界的本源,属于唯心主义,明代的王夫之则认为,“气者,理之依也”他认为“气”是世界的本源,属于唯物主义。故二人的根本分歧实质上属于唯物主义和唯心主义的对立;故A选项入选。其他选项表述错误,排除。
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考点分析:
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A. ①④    B. ①②    C. ②③    D. ③④

 

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A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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A. ①②③    B. ①②④    C. ②③④    D. ①③④

 

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A. ①④    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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