“当真理还在穿鞋，谣言已经走遍了天下。”近年来，网络谣言已成为互联网世界里最大的“病毒”。谣言并不可怕，任何谣言都在公开的真相后会逐渐淡去。对此认识正确的有
①网络谣言无从体现公众诉求
②在网络谣言面前应坚持真理的客观性
③谣言是否为谣言有赖于“意见领袖”的发声
④网络谣言的产生、传播、扩散有其内在规律
A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④
继家庭联产承包责任制后，我国农村改革再度迎来重大制度创新。现阶段深化农村土地制度改革，顺应农民保留土地承包权、流转土地经营权的意愿，将土地承包经营权分为承包权和经营权，实行所有权、承包权、经营权分置并行。这表明（ ）
①制度创新是推动社会变革的先导
②上层建筑必须适应经济基础的发展
③制度创新需要对已有制度的扬弃
④改革是社会主义制度的自我完善和发展
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
“朝霞不出门晚霞行千里。”千百年来，观云识天已有规律可循。与古人观天识像不同，现代气象观测可依赖的高科技手段越来越多，可以提供更精细的预报结论。由此可见
①“观云识天”把握了“云”和“天”之间的本质联系
②“观云识天”的规律产生于人民生活经验的总结
③“观云识天”能力的提高有赖于科技手段的进步
④“观云识天”的进步体现了实践的社会历史性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
下列名句所蕴含的哲理与漫画一致的是（ ）
①天意从来高难问，人生由命非由他
②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
③投之亡地然后存，陷之死地然后生
④自信人生二百年，会当水击三千里。
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
“有一种孝顺，是带老人跟上这个信息时代。”在当今这个互联网社会，子女孝顺不仅仅是物质赡养，更要注重情感赡养和知识瞻养。事实证明，从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母熟练使用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”， 避免老人因知识脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的寂宽空虚。这表明
①“孝”文化的基本特征应该因时而变 ②“孝“文化的发展应该注入时代精神
③对“孝”的判断和选择具社会历史性 ④“孝”文化中情感、知识赡养比物质赡养重要
A. ②③ B. ①③ C. ③④ D. ①②
2016年11月7日，全国人大常委会就《香港特别行政区基本法》第104条关于宣誓的性质和效力等进行司法解释。这被视为是中央对“港独”行径的明确表态。全国人大常委会这一“释法”
①维护了香港特别行政区基本法的权威
②维护“一国两制”的政治制度，理顺了中央和特别行政区之间的关系
③有利于提高中央人民政府对香港特别行政区的行政管理效能
④有利于打击港独分子嚣张气焰，杜绝港独行为
A. ②④ B. ①③ C. ①② D. ③④
