明代心学代表人物王阳明提出“心外无物”。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，也就是说无善无恶是心的本体，当人们产生意念活动的时候就有了善恶的差别，要以良知为标准为善去恶，要按照自己的良知去行动。我们可以从中汲取的哲学智慧有
①善恶源于人心，人心善恶决定着行动能否成功
②知是行之始，良知是衡量善恶、真伪的标准
③思想支配行动，要加强思想道德、价值观修养
④知和行紧密联系，要努力做到知行合一
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
18世纪欧洲人发现澳洲大陆之前，认为天鹅只有白色品种，因为他们只见过白色的天鹅。欧洲人发现澳洲之后，惊讶的发现居然还有黑色的天鹅。一只黑天鹅突然间就推翻了人们久远以来的固有结论，从而引发了对认知本身的反思。上述材料说明
①得到多数认识主体认同的判断才具有真理性
②任何具体的认识主体总是具有自身的局限性
③同一事物因为人的理解的不同而不同
④新的认识是在主体和客体不断相互作用中产生的
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
古人认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子。因此，人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们发现，蜾赢把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉并非义子，而是被用作蜾赢后代的食物。人们对蜾赢的认识表明
①人们获得的认识都不具有真理的性质
②意识对客观存在的反映受制于主客观条件
③认识具有反复性
④认识是一个循环往复的过程
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
习近平强调,要从推进科学决策、民主决策,推进国家治理体系和治理能力现代化,增强国家软实力的战略高度，把中国特色新型智库建设作为一项重大而紧迫的任务切实抓好。重视智库建设的认识论依据是（ ）
①脑力劳动者的认识活动越来越具有直接现实性
②任何具体的认识主体总是具有自身的局限性
③不同认识主体相互取长补短有利于发现真理
④得到不同认识主体认同的知识才具有真理性
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
虚拟现实，是指通过计算机仿真系统模拟产生逼真的虚拟世界，给用户提供完整的视觉、听觉、触觉等感官体验。通过虚拟现实，人们可置身于虾兵蟹将的海底龙宫世界，网上购物获得“逛街”的真实体验。下列关于虚拟现实认识正确的是
①虚拟现实的世界是确定性与不确定性的统一
②虚拟现实的世界是真实性与不真实性的统一
③虚拟现实佐证了意识可以创造幻想中的世界
④虚拟现实消解了现实世界与虚拟世界的界限
A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ③④
1920年，有人在一个狼群中发现了两个女童，立即把她们送到当地的孤儿院。她们怕水、火和光，白天躲藏，夜间活动，每晚都像狼一样长嚎，吃肉时不用手而是用牙齿撕开吃，对他人不感兴趣、没有感情。“狼孩”现象佐证了
①人的情感交流方式取决于其有目的的意识活动
②人的社会实践活动决定其生活方式和精神文化生活
③人的先天条件和后天的生活能力都是能改变的
④冬在社会活动中彰显和发挥自己的智力、体力和情感
A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④
