幸福是什么？恋爱中的人说，幸福像花儿一样；远行的人说，幸福是家人关爱的短信；快乐的人说，幸福尽管抓不到、摸不着，但实实在在。上述回答说明了
A. 幸福的感觉离不开物质载体
B. 价值判断和价值选择具有社会历史性特征
C. 人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和选择往往因人而异
D. 价值判断和选择属于价值观，源于人们的主观想象
随着我国经济社会发展的转型，关注发展质量，增加民生福祉，被提到了前所未有的重要位置，在城市形象宣传中，“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明
A. 社会意识反映社会存在
B. 社会意识具有相对独立性
C. 语言的变化决定社会意识的变化
D. 社会意识具有直接现实性
“十三五”期间，我国扶贫开发工作要把革命老区、民族地区、边疆地区、集中连片贫困地区作为扶贫工作的重点。这主要体现的哲学道理是
A. 恰当处理次要矛盾
B. 看问题要分清主流和支流
C. 善于抓住主要矛盾
D. 把握好运动和静止的关系
《道德经》曰:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《孙子兵法》云：“谋定而后动，知止而有得。”《增广贤文》有言：“知止常止，终身不耻。”上述材料对我们的启示有
①遵守规则，不必去改变已有现状 ②严守底线，做到有所为有所不为
③明辨是非，生活中不应见利忘义 ④适可而止，要防止出现过犹不及
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
在科学界提出土壤呈现流体状态还是固体状态取决于土壤颗粒之间是否存在0DI约束（即万向结合约束）的假说之后，中国科学家率先在沙漠进行“沙子土壤化”试验，利用某种梢物纤维合剂给沙子引入OD1约束。5年后，所试验的4000亩沙漠变成了良田，假说变成了科学。上述材料表明
A. 实践具有客观物质性
B. 人们只有亲身实践才能获得认识
C. 实践是检验认识真理性的唯一标准
D. 科学实验是为了探索世界规律
清代文学家纪晓岚才思敏捷，常随乾隆皇帝出巡江南。有一次乾隆皇帝见江面上有一条渔船，船上有一个渔夫垂钓，很有诗意，便让纪晓岚以“一”字赋诗。纪稍加思索便脱口吟到:一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。四句诗不仅都用了“一”字，而且一连串用了十个“一”字，不但毫无重复单调之感，反而描绘了一幅恬淡怡人的江船垂钓图，让人觉得妙趣横生。假如我们把诗句的位置调换，这首 诗可能就不再别有情趣了。这表明我们要
A. 着眼于事物的整体性
B. 发挥主观能动性，创造新的联系
C. 把握人为事物的联系
D. 遵循系统内部结构的有序性
