下列成语中能够同时体现唯物辩证法两个总特征的是（ ）
①邯郸学步 ②唇亡齿寒 ③青出于蓝而胜于 ④蓝吐故纳新
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
习近平总书记曾引用北宋诗人王安石的一首诗：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” 号召“全党全军全国各族人民要在中国共产党领导下闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干”。这体现的哲学道理是
①想问题做事情要充分发挥主观能动性的决定作用
②发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律
③树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标
④重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，便成了路。”有网友接下文道：“世上本没有堵的路，开的车多了，便有了堵的路。”这两句话形象地告诉我们
①条件改变，联系的性质、方式也会发生变化
②我们办事情应该从整体着眼，寻求最优目标
③量变是质变的准备，没有量变就不会有质变
④质变是量变的结果，没有质变就不会有发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
长期以来,画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔。然而,高速相机连拍的照片显示,飞奔时的马蹄是交替着地移动的。但是,当画家画出马蹄交替移动的奔马时,有人却批评画得不像。这表明在艺术领域 ( )
A. 认识的发展与认识工具的进步没有直接关系
B. 以往的认识经验阻碍认识的发展
C. 仁者见仁、智者见智,没有客观的评价标准
D. 人们的主观世界对认识的影响更加显著
明代心学代表人物王阳明提出“心外无物”。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，也就是说无善无恶是心的本体，当人们产生意念活动的时候就有了善恶的差别，要以良知为标准为善去恶，要按照自己的良知去行动。我们可以从中汲取的哲学智慧有
①善恶源于人心，人心善恶决定着行动能否成功
②知是行之始，良知是衡量善恶、真伪的标准
③思想支配行动，要加强思想道德、价值观修养
④知和行紧密联系，要努力做到知行合一
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
古人认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子。因此，人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们发现，蜾赢把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉并非义子，而是被用作蜾赢后代的食物。人们对蜾赢的认识表明
①人们获得的认识都不具有真理的性质
②意识对客观存在的反映受制于主客观条件
③认识具有反复性
④认识是一个循环往复的过程
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
