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人生的过程就是一个不断放弃,又不断得到的过程。放弃不是逃避,更不是僵旗息鼓,……...

人生的过程就是一个不断放弃,又不断得到的过程。放弃不是逃避,更不是僵旗息鼓,……而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。这启示我们

A. 把握人生的智慧,利用客观规律

B. 坚持实践的观点,重视直接经验

C. 发挥主观能动性,探究事物本质

D. 坚持辩证否定观,树立创新意识

 

D 【解析】题目中,人生的过程就是一个不断放弃,又不断得到的过程,是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择,这启示我们坚持辩证否定观,树立创新意识。故D选项入选。其他选项表述与题意不符。   辩证的否定观 形而上学的否定观 否定的动力 事物的否定是事物内部矛盾双方斗争的结果,是事物自身的否定 事物的否定是事物的外因作用的结果,是外力主观强加于事物的 否定和肯定的关系 否定中包含肯定,肯定中包含否定,发展是肯定和否定的对立统一 否定和肯定都是绝对的,要么肯定一切,要么否定一切 否定同联系、发展的关系 辩证的否定既是发展的环节,又是联系的环节,是克服与保留的统一,是“扬弃” 是联系与发展环节的中断,不是“扬弃”  
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考点分析:
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传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面。银幕上人物几秒钟的静止实际上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的。该现象包含的哲理是

A. 静止是运动的特殊状态

B. 机械运动是最基本的运动形式

C. 物质是运动的承担者

D. 静止是物质具体形态的存在方式

 

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明朝诗人钱宰在《拟古》中写道:“长江东流去,来者方不息。白日没西山,晨光还奕奕。春花瘁复荣,秋草黄已碧。造化无停机,循环岂终极?人生天壤间,少壮须努力!”下列与诗中哲理相近的是

A. 不是风动,不是幡动,仁者心动

B. 日方中方睨,物方生方死

C. 万物都在运动,但只是在概念中运动

D. 人不能两次踏入同一条河流

 

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过去说到雾,很诗意,中国的诗画之美,不少靠雾来表现。现在,一提到雾,就想到雾霾、污染、PM2.5。李克强总理说,向雾霾等污染宣战,不是说向老天爷宣战,而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。这表明    (   )

A. 顺应社会发展规律就能实现人与自然和谐相处

B. 向污染宣战需要从根本上变革物质生活的生产方式

C. 改善生产与生活方式有助于消除人与自然的斗争性

D. 尊重自然规律,按自然规律办事,是治污成功的关键

 

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物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指

A. 某一种具体的物质形态    B. 一切客观存在着的事物和现象的共同本质

C. 自然界中可以直接感知的事物    D. 世界上一切物质现象和精神现象的总称

 

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儒家思想的核心,即人人自律的等级治理秩序,是跟现代民主政治相悖的,但因为它在构建和谐社会上的合理性,具有强大的生命力。儒学对和谐社会构建的积极作用体现了(  )

A. 哲学的任务就是构建社会主义和谐社会

B. 真正的哲学是时代的精神上的精华和社会变革的先导

C. 哲学是系统化理论化的世界观

D. 哲学决定世界观,世界观决定方法论

 

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