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中外哲学史上曾产生过“天地之变,阴阳之化”.“未有此气,已有此理”与“一切皆流,...

中外哲学史上曾产生过“天地之变,阴阳之化”.“未有此气,已有此理”与“一切皆流,一切皆变”等哲学观点,它们按照顺序对应的排列是:

①古代朴素唯物主义   ②主观唯心主义 ③客观唯心主义 ④相对主义和诡辩论

A. ①→②→③    B. ①→②→④    C. ①→③→④    D. ②→③→④

 

C 【解析】题目中,“天地之变,阴阳之化”该观点属于古代朴素唯物主义;“未有此气,已有此理”,该观点将“理”作为世界的本源,故属于客观唯心主义;“一切皆流,一切皆变”属于相对主义和诡辩论,故它们按照顺序对应的排列是①→③→④;C选项入选。其他选项顺序错误。  
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考点分析:
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荀子说:“天不为人之恶寒冬也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明

A. 世界的真正统一性在于它的物质性

B. 自然界先于人和人的意识而存在

C. 自然界的事物是按自己的意志行事的

D. 万事万物是不以人的意志为转移的

 

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今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于(   )

认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学

主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括

强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展

指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用

A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④

 

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哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是

A. 民间的“实惠”思想

B. 《老子》的思想

C. 欧几里德《几何原本》的思想

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将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将温热的手伸进去又感觉到水凉,于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是

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对“物质”概念的理解,正确的是(    )

A. 世界上存在的一切事物体和现象

B. 不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在

C. 一切具体物质形态的总和

D. 除了人脑以外的客观存在

 

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