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我国宋代存在理学与心学之争。理学认为,未有天地之先,毕竟也只是理;有此理,便有此...

我国宋代存在理学与心学之争。理学认为,未有天地之先,毕竟也只是理;有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地。心学则认为,宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。对此,下列说法正确的是

①两者反映了唯物主义与唯心主义的对立

②两者都把物质与精神看作独立的本原

③两者的观点在根本上都是错误的

④两者都是在回答世界的本原问题

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

D 【解析】理学认为,未有天地之先,毕竟也只是理;有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地。这是客观唯心主义观点,把客观精神(如上帝、鬼神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。心学则认为,宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。这是主观唯心主义观点,把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。故两者都是在回答世界的本原问题,在根本上都是错误的,③④适合题意,①②观点错误,本题答案选D。  
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考点分析:
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③哲学和各门具体科学的关系是共性与个性的关系

④哲学以各门具体科学为基础,并随着具体科学的发展而发展

A. ②③    B. ②④    C. ①②    D. ①③

 

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A. ①②    B. ③④    C. ①③    D. ②④

 

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A. ①②    B. ②③    C. ①③    D. ①④

 

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