“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，是农耕社会的生产生活的时间指南。在向其他地区传播的过程中，各地以其为参考，制定出符合当地气候和物产需要的“农事历”，从而使它具有了生生不息的强大生命力和广泛适应性。“二十四节气”的传承过程体现了
①矛盾普遍性对于解决具体问题具有指导意义
②矛盾特殊性在事物的发展过程中起决定作用
③矛盾特殊性是普遍性经验的来源和有效载体
④矛盾普遍性和特殊性在一定条件下相互转化
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
现实和理想之间，不变的是跋涉；暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。”著名诗人汪国真的这句话蕴涵的哲理是
A. 矛盾双方的地位是永恒不变的 B. 矛盾双方只有同一性没有斗争性
C. 矛盾双方的转化需要一定的条件 D. 矛盾双方只有斗争性没有同一性
有人说：“童年是一场梦，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，老年是一部哲学。”从哲学上看，这句话表明
A. 不同事物具有不同的矛盾 B. 同一矛盾的两个不同的方面各有其特殊性
C. 矛盾贯穿于一切事物之中 D. 同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾
随着人类改造自然能力的不断增强，人类对地球家园造成的破坏性影响也越来越严重，人们通过“地球日”“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为
①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程
②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程
③环境的改善是人类不断征服自然的从量变到质变的过程
④环境的改善是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了
A. 静止是相对的，运动是绝对的 B. 只要发生量变，就有质的飞跃
C. 事物发展的道路都是曲折性的 D. 认识事物要坚持整体与部分的统一
“行百里者半九十”意思是说，事情越是到了最后越是关键，为了成功，千万不能松懈。这给我们的哲学启示是
A. 人们在量变和质变面前无能为力 B. 接近质变的量的积累是最重要的
C. 要重视质变，质变是量变的前提条件 D. 要不失时机地促成事物的飞跃
