杂技是我国最早面向世界舞台的民间艺术。在杂技艺术家的开拓下，茶、扇、服饰、戏曲、秦俑、中国画等都被纳为杂技创作题材，使杂技有情节、有故事、有人物、知识性、趣味性兼备。观众欣赏杂技，不仅可以领略中国传统文化的深厚底蕴，也可以体味到新的时代气息。杂技艺术的发展说明（ ）
①面向世界的文化才能不断得到发展
②中华文化的包容性成就其博大精深
③社会实践是文化创新的源泉和动力
④文化多样性是人类文明进步的动力
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
文化交流像“茶与咖啡的对话”:咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们品尝一下咖啡,对咖啡的依恋也不妨碍我们品品茶的韵味。这启示我们文化往来应（ ）
A. 相互尊重、日渐趋同 B. 积极促进不同文化的融合
C. 平等交流、相互借鉴 D. 尊重发展好本民族文化
《诗经•小雅•鹤鸣》说“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。”其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点、错误。“它山之石,可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们（ ）
A. 继承传统是文化创新与发展的重要基础
B. 正确对待外来文化需要兼收并蓄
C. 文化多样性是人类文明进步的重要动力
D. “历史虚无主义”是错误的
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”2014年春节期间，湖南岳阳楼景区游客背诵出《岳阳楼记》可免费领取门票。一时间，景区内书声琅琅，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在景区回响。这个创意的意义在于（ ）
①传承博大精深的中华文化
②发展人民大众喜闻乐见的文化
③进行社会主义核心价值观教育
④弘扬以改革创新为核心的中华民族精神
A.①② B．①③ C．②③ D．③④
闽南话是闽南传统文化、地域文化的基本载体和最直接表现形式,是一个特定族群情感认同的精神纽带。但随着我国普通话大力推广和“外语热”的兴起,原本丰富多彩的闽南话方言文化正在加速流失引起社会广泛关注。“方言文化正在加速流失”现象告诉我们( )
①闽南话文化只是闽南传统文化、地域文化,流失是必然的
②方言文化与其他文化日益融合是文化发展的一种趋势
③方言文化不能真正担负起传承中华文化的历史责任
④文化是多样的,在不同文化融合过程中应重视继承和发展传统文化
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
走进北京地铁8号线南锣鼓巷站，灰色墙面上的特色人物与场景剪影顿时映入眼帘。在4000多个琉璃单元体中，存放着许多北京老物件儿，用手机扫一扫设置在其中的二维码，就可以了解其背后的故事并观看相关视频。这一题为“北京·记忆”的地铁公共艺术作品（ ）
①是传承北京历史文化的有效载体
②是北京历史文化成就的重要标志
③用信息技术促进文化资源的共享
④使传统文化的具体内涵因时而变
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
