2014年9月李克强在达沃斯沦坛致开幕辞时说，我们坚持稳中求进工作总基调，保持定力，主动作为，不搞“强刺激”，而是强力推改革，大力调结构，着力惠民生，保持经济平稳运行。经济发展不搞“强刺激”，而是保持平稳运行。从探索世界的角度看，这是因为
①事物发展方向是无法预测的
②事物运动是有规律的，规律是客观的
③人类社会的规律是很难把握的
④事物的变化发展是绝对运动与相对静止的统一
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”下列选项中与诗中蕴含的哲理不一致的是（ ）
A. 卧看满天云不动，不知云与我俱东 B. 人生代代无穷已，江月年年只相似
C. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 D. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学之所以是科学的，根本原因在于( )
A. 第一次实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一
B. 坚持科学的实践观，其全部理论都来源于实践并经过实践的反复检验
C. 批判吸取了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核
D. 以改造世界为目的，是指导人类解放的科学，是无产阶级的思想武器
我国古代哲学思想中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，认为“道”是构成天地万物的本原。下列与之最一致的观点是
A. 气者，理之依也 B. 天下万物之理不外乎吾心
C. 形存则神存，形谢则神灭 D. 现实世界是理念世界的影子
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①气者理之依也﹣﹣天地合而万物生 ②形存则神存﹣﹣存在就是被感知
③擒贼先擒王﹣﹣牵一发而动全身 ④沧海变桑田﹣﹣天不变道亦不变
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A. 辩证法和形而上学的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
