西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化，而是一个多元文化的综合体，它在本土文化的基础上，将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分，从而变得生机勃勃，其中最为典型的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化——藏传佛教。这种“本土化”现象( )
①体现了中华文化所特有的包容性 ②表明文化渗透是中华文化的特有魅力
③坚持以我为主、为我所用原则的体现
④有利于增强对其他民族文化的认同
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
《论语》《孟子》《韩非子》以及四大名著、鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《寄小读者》等都凝聚着民族精神。只要我们认真阅读，都能受到民族精神的熏陶。这说明( )
A. 民族精神深深植根于中华传统优秀文化之中
B. 只要大力创造文化作品，就能弘扬民族精神
C. 民族精神的力量集中表现为中华文化的力量
D. 所有文化作品都凝聚和蕴藏着中华民族精神
“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻,窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。”杜甫提倡文学创作要努力学习屈原、宋玉的作品。不要步齐、梁诗风一味讲究词藻华丽的后尘,这说明把握文化发展要注意( )
①文化的独立性 ②文化的传承性 ③文化的创新性 ④文化的时代性
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
文化创作必须坚持“走下去、走进去、走出去”的道路，与之相对应的有效做法是( )
①深入基层、立足社会实践 ②加强交流、推动文化传播 ③高举旗帜、引领先进方向 ④深入人心、反映群众呼声
A. ④―③―① B. ①―③―④ C. ①―④―② D. ②―④―③
我国年画由于题材狭窄、工艺落后、节令性强，因此仅能一息尚存，始终不能兴盛为一大产业。由此可见
A. 文化只有创新才能不断发展
B. 文化创新可以推动社会实践的发展
C. 人民群众是文化创新的主体
D. 文化多样性是文化创新的基础
音乐家赵季平在乐坛耕耘五十多年，创作出交响乐《和平颂》，民族管弦乐《古槐寻根》和影视配乐《红高粱》《大宅门》等多部经典之作，他认为一部好作品的诞生，离不开的就是生活。这表明( )
①人民群众的实践生活是音乐创作的源泉
②音乐的发展取决于音乐创作方法的创新
③人们在实践中创造并享用有价值的文化
④创新能够促进社会实践的发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
