有人对“白马非马”进行了三点论证：一是强调“马”、“白”、“白马”分别是动物、颜色和一种动物加一种颜色，三者各不相同，所以“白马非马”。二是强调 “马”的包括一切马，不管其颜色的区别；“白马”的只包括白马，有颜色区别，外延不同，所以白马非马。三是强调，“马作为马”“白马作为白马”不同，所以白马非马。这三点论证是
①唯心主义观点 ②唯物主义观点 ③形而上学的观点 ④辩证的观点
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
战国时期的哲学家公孙龙曾提出一个“鸡三足”论的哲学命题，他认为鸡除了有实实在在的具体的“二足”外，还有另一只是名称和符号的“足”，所以对鸡来说共有“三”只“足”。公孙龙的论断（ ）
A. 认同了世界是统一的物质世界 B. 承认了运动是物质的唯一符号
C. 混淆了物质和意识的区别 D. 否认了意识是对客观存在的反映
马克思有句名言:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”下列做法直接体现这一思想的是
A. 实现马克思主义中国化 B. 推进马克思主义时代化
C. 推动马克思主义大众化 D. 坚持中国特色社会主义理论体系
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（ ）
①唯心主义包含某些合理的思想 ②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质
③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
A. ①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④
亚理士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有( )
①世界是物质的，物质运动是有规律的
②人能够在意识的指导下能动地认识世界和改造世界
③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践
④哲学作为一定形态的文化最终决定一定形态的经济和政治
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
从古希腊智者学派的演绎和对话到马克思主义哲学的传播和发展，从先秦哲学的寓理于事到新儒学家的诠释融通，从《白话书信》和《大众哲学》的先河之作到《实践论》和《矛盾论》的学术经典，无不在引领大众探求智慧，寻找安身立命之本。这表明（ ）
①生活需要智慧，需要哲学 ②哲学就在我们的身边
③哲学是各门具体科学的基础 ④哲学是科学的世界观和方法论
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
