对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述正确的是( )
①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说 ②要有世界观和方法论就必须学习哲学 ③不同的哲学，世界观和方法论不同 ④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
A. ①④ B. ①② C. ①③ D. ②④
心理学上有一种“自我实现的预言”的说法当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这一说法体现了( )
A. 世界观决定方法论
B. 方法论决定世界观
C. 哲学是系统化、理论化的世界观
D. 哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活
“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是( )
A. 哲学是各门具体科学的基础 B. 哲学是人类对某一具体领域规律的概括
C. 哲学是科学的世界观和方法论 D. 哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
下图漫画《好大的手笔！》给我们的哲学启示是( )
①任何真理都是有条件的 ②世界观和方法论是统一的
③事物发展是前进性与曲折性的统一 ④价值观对认识和改造世界具有导向作用
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
为防止徽派古民居流失，安徽省大力推动有关市县对徽派建筑实施普查建档，让它们拥有特制的“身份证”。从文化角度看，安徽省保护古民居是因为它是
①民族文化的集中展示 ②展现传统文化的重要标志 ③传统文化的重要载体 ④民族历史文化的长期积淀
A. ②③ B. ②④ C. ③④ D. ①③
2016年11月1日，“第七届海峡两岸文化遗产保护论坛”在西安举行。刘曙光副局长在致辞中高度评价了两岸文化遗产论坛举办七届以来在推动两岸文化遗产领域专业交流与合作方面起到的重要作用，以及两岸文化遗产界对于共同保护中华传统文化的积极与热忱。完成下面小题。
1.我国之所以重视对文化遗产的保护，是因为文化遗产
①是一个民族区别于其他民族的独特标识
②是国家和民族历史文化成就的重要标志
③对研究人类文明的演进具有重要意义
④是民族文化的集中展示
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
2.端午节是中华多民族的民俗大节，但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等；四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药，做防病治病之用；仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗生长。这表明
①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯
②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用
③文化具有多样性
④民俗节日作为传统文化的组成部分，具有相对稳定
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
